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Coronavirus: Nueva Zelanda cumplió 100 días sin nuevos contagios | Los neozelandeses ya volvieorn a un modo de vida casi normal



Este domingo Nueva Zelanda cumplió 100 días sin nuevos casos de coronavirus. Las autoridades, que celebraron el logro, recordaron la importancia de mantenerse alertas para evitar futuros contagios. Actualmente, solo cuenta con 23 personas infectadas, que fueron detectadas en la frontera cuando ingresaban al país y todavía se encuentran en cuarentena. 

Lograr 100 días sin contagios en la población es un paso importante. Sin embargo, como todos sabemos, no podemos permitirnos la más mínima negligencia“, dijo el director de Salud Ashley Bloomfield.

“Hemos visto en el extranjero lo rápido que el virus puede resurgir y propagarse en lugares donde antes estaba bajo control, y debemos estar preparados para frenar rápidamente cualquier nuevo caso en el futuro en Nueva Zelanda“, agregó.

En el caso de una segunda ola, el gobierno ha pedido que todos los hogares tengan kits de emergencia, que incluyan mascarillas.

Nueva Zelanda, con cinco millones de habitantes, ha registrado 1.219 casos confirmados de coronavirus y 22 muertos desde febrero. 

El último diagnosticado se remonta al 1º de mayo, por lo que la Organización Mundial de la Salud (OMS) ha calificado de “ejemplar” al país  por haber “eliminado con éxito la transmisión en la población”.

El modo de vida que lleva el país, gracias al buen pronóstico, es casi normal, sin distanciamiento social y con público autorizado en eventos deportivos y culturales.

Las fronteras de Nueva Zelanda se encuentran cerradas desde el 19 de marzo. Cualquier persona que llegue al país, en tanto, debe realizar una cuarentena de 14 días.



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Coronavirus: Estados unidos superó la barrera de los 5 millones de contagios | En las últimas dos semanas acumuló un millón de nuevos casos



Estados Unidos superó este domingo la barrera de los 5 millones de casos positivos de coronavirus, según el recuento de la Universidad Johns Hopkins. Además, ya registró más de 162.000 muertes desde el inicio de la pandemia.

De este modo, es el país más afectado por la Covid-19 en términos absolutos en el mundo, dado que llegó a 5.000.603 casos y 162.430 muertes en la mañana del domingo.

La línea de los 4 millones de contagios se había alcanzado hace poco más de dos semanas.

El presidente Donald Trump anunció el sábado la firma de órdenes ejecutivas para dar alivio económico a los estadounidenses, que buscan evitar desalojos de sus viviendas por falta de pago de alquiler, y otorgar ayuda adicional a los desempleados afectados por las medidas de confinamiento derivadas de la pandemia.

Trump promulgó estos decretos ante la falta de un acuerdo en el Congreso.

Nunca debimos llegar a ese punto. Ningún otro país en el mundo ha sido tan afectado como nosotros“, denunció de su lado el demócrata Joe Biden, fustigando la inacción de Trump, a quien busca vencer en la elección presidencial de noviembre. “No quería tener que lidiar con esta pandemia, así que dejó de intentarlo. No hizo su trabajo”, agregó.

Las cifras de contagios empezaron a aumentar considerablemente a partir de mediados de julio en Estados Unidos, cuando registró más de 70.000 nuevos casos diarios.

Sin embargo, las clases presenciales en las escuelas comenzaron en varios estados del país, incluso en aquellos donde el coronavirus sigue circulando de manera activa. Y se han tenido que imponer cuarentenas después de que hayan aparecido casos entre los estudiantes.

El número de muertos también aumenta, con más de 1.000 muertes diarias en las últimas dos semanas. Sin embargo, el número de fallecimientos no se disparó en forma exponencial como temían algunos expertos.



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España tiene 500 brotes de coronavirus y le apunta a bares y discotecas | El ocio nocturno y las reuniones son los principales focos de contagio



Con Cataluña, Andalucía y Aragón al tope de la lista de contagios diarios, España contabiliza más de 500 brotes de coronavirus. Para intentar frenar este crecimiento, aumentarán las medidas restrictivas que intentan controlar el ocio nocturno y las reuniones sociales y familiares, que son los principales focos de contagios.

Según los últimos datos ofrecidos por el Ministerio español de Sanidad, desde el inicio de la pandemia España suma 314.362 casos confirmados y 28.503 fallecidos, siendo Cataluña la región con mayor número de contagios diarios, con 1.091 casos positivos. Le siguen en la lista de Andalucía y Aragón, donde los contagios se han triplicado desde marzo, aunque los ingresos hospitalarios se reducen a la mitad.

En Madrid, en tanto, también se ha producido un aumento en el número de positivos. Sin embargo, por el ritmo de aparición de los casos y por la gravedad clínica de los afectados, el Gobierno regional no prevé de momento que pueda producirse una situación de riesgo de colapso del sistema sanitario, como ocurrió al inicio de la pandemia.

Guardia alta

“Hay que mantener la guardia muy alta porque esto no se ha acabado”, dijo el consejero madrileño de Hacienda y Función Pública, Javier Fernández-Lasquetty, quien consideró que el sistema de detección y rastreo de casos está funcionando ya que en las las últimas tres semanas ha crecido el número de positivos.

Según informó, los contagiados en este nuevo rebrote son personas jóvenes que han estado en boliches, clubes y bares, lugares cerrados en los que la clientela no respeta la distancia de seguridad y no suele usar tapabocas ni máscaras.

Así, el ocio se ha convertido en el principal vector de contagio en España. Para frenar la tendencia, en el país se están realizando campañas destinadas a los jóvenes para pedirles que “actúen con responsabilidad”.



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Levantamiento popular y elecciones anticipadas | Llegaron a 158 los muertos en Líbano por la explosión en el puerto de Beirut 



Las explosiones en el puerto de Beirut
que dejaron
158 muertos el martes pasado fue lo último que decidió soportar el pueblo del Líbano. Durante la tarde del sábado hubo un levantamiento popular que derivó en la toma de varios ministerios. La situación fue controlada por las fuerzas de seguridad que reprimieron a los manifestantes. La gente también se congregó en la plaza central de la ciudad. Allí expresaron su hartazgo con el gobierno al que culpan por la catástrofe. Para descomprimir la situación el primer ministro libanés Hassan Diab dio un mensaje televisado a todo el país donde propuso adelantar las elecciones legislativas. “Asumimos nuestras responsabilidades y sabíamos que el país estaba en un estado de colapso político, financiero y administrativo”, admitió Diab, citado por el diario L’Orient-Le Jour. “Sin embargo, solo podremos salir de la crisis estructural en Líbano organizando elecciones legislativas anticipadas para producir una nueva clase política”, agregó.Tras la explosión que dejó devastada buena parte de la ciudad
, más de 300.000 personas tuvieron que abandonar sus hogares.

“El día del Juicio”

Los libaneses ya venían soportando el peso de una crisis económica inédita. La explosión en al capital fue la gota que derramó el vaso y relanzó un movimiento de protesta que había comenzado en octubre pasado. La crisis del coronavirus fue la causa por la que el movimiento perdió fuerza. Cerca de la Plaza de los Mártires, epicentro tradicional de las marchas en la ciudad, se produjeron enfrentamientos con las fuerzas de seguridad. Los manifestantes lanzaron piedras hacia la policía que respondió con gases lacrimógenos. “Estamos oficialmente en guerra contra nuestro gobierno”, declaró una activista, Hayat Nazer.

La consigna con la que se reunieron en la plaza céntrica miles de personas fue: “El día del juicio”. Los ciudadanos reclamaron a la clase dirigente que se responsabilice por la catástrofe del martes. Instalaron guillotinas de madera y agitaron sogas. “Venganza, venganza, hasta la caída del régimen”, clamaron mientras las fuerzas de seguridad intentaban impedir a algunos grupos avanzar hacia el Parlamento. Al igual que durante la crisis del 2001 en Argentina, los bancos fueron uno de los blancos elegidos por la ciudadanía. Desde el año pasado el gobierno impuso duras restricciones para retirar y transferir de dinero. “No podemos más. Somos rehenes, no podemos salir del país, no podemos sacar dinero de los bancos, el pueblo está muriendo de hambre, hay más de dos millones de desempleados“, expresó Médéa Azoury, una manifestante de 45 años.

Mientras las fuerzas de seguridad se concentraban en mantener el orden, unas 200 personas lideradas por oficiales retirados del ejército tomaron la sede del ministerio de Relaciones Exteriores. Rebautizaron el lugar como la “Sede central de la revolución”. El exgeneral Samir Rammah exhortó a través de un megáfono a levantarse para perseguir a todos los corruptos. Detrás de él los manifestantes descolgaban y pisoteaban el retrato del presidente Michel Aoun. El ejército, enviado como refuerzo, desalojó el lugar horas más tarde usando balas de goma y gas lacrimógeno. Otro grupo de personas también intentó tomar la sede central de la Asociación de Bancos y la incendiaron antes de ser desalojados por el ejército. Varios ciudadanos irrumpieron también en el ministerio de Economía, así como el de Energía, símbolos de la mala gestión de los servicios públicos. La Cruz Roja libanesa informó que fueron trasladadas a hospitales cercanos 63 personas heridas. Otras 175 recibieron asistencia en el lugar.

“Pónganse de acuerdo”

Con el caos creciendo en las calles, el primer ministro anunció que adelantaría las elecciones legislativas. Diab sostuvo que solo los comicios iban a permitir salir al país de la crisis en que se encuentra. “Pido a todos los partidos políticos que lleguen a un acuerdo sobre la próxima etapa“, añadió el jefe de gobierno. El político formó su gabinete en enero tras la renuncia de Saad Hariri a finales de octubre bajo la presión de las protestas.Estoy dispuesto a seguir asumiendo mis responsabilidades durante dos meses hasta que se pongan de acuerdo“, indicó Diab. Y dijo que presentaría su propuesta el lunes al Consejo de Ministros.

Aún no fueron esclarecidas las causas de la gigantesca explosión en el puerto. La catástrofe dejó más 6.000 heridos, dentro de los cuales 120 siguen en estado crítico, según el balance del sábado del Ministerio de Salud libanés. Además, 21 personas permanecen desaparecidas, y 43 sirios murieron, según su embajada en el Líbano. El presidente informó el viernes que no iba a propiciar una investigación internacional. A su vez, afirmó que la explosión podría haber sido causada por negligencia o por un misil. Una veintena de funcionarios del puerto y de las aduanas fueron detenidos, según fuentes judiciales y de seguridad. Cinco diputados opositores renunciaron desde el día de la explosión, entre ellos tres de un partido cristiano cuyo secretario general murió en la catástrofe.

El Líbano se encuentra en pleno naufragio económico tras haber caído en cesación de pagos de su deuda. El gobierno llevó a adelante tensas negociaciones con el Fondo Monetario Internacional (FMI) donde el organismo planteó duras condiciones para habilitar un préstamo. Hasta el momento fueron incapaces de ponerse de acuerdo. Las ayudas internaciones comenzaron a llegar desde hace algunas días. El presidente de Francia Emmanuel Macron, que el viernes viajó al país
, encabeza las tratativas. El domingo tendrá lugar una videoconferencia para reunir donaciones coorganizada por la ONU y Francia. Sin embargo hasta la fecha sólo llegaron 39 millones de dólares desde la Unión Europea. 





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 Eva Illouz: “sin un pacto social sanitario no es posible gestionar a los ciudadanos” | Entrevista con la socióloga franco israelí especializada en  capitalismo subjetivo



Desde París. Nadie había pensado en esta modernidad hasta qué punto el contrato que nos liga con el Estado y el que liga al Estado con la economía liberal está basado en la salud. Sólo en el Siglo XX el filósofo francés Michel Foucault teorizó la forma en que, a partir del Siglo XVIII, “la vida se convirtió en un objeto de poder”. Y la vida es la salud. Ese “pacto sanitario” que desarrolla en esta entrevista la pensadora franco israelí Eva Illouz nunca había sido tan evidente como hoy, tanto más cuanto que de su eficacia depende la supervivencia de un sistema liberal que abusa del Estado tanto como lo cuestiona. Illouz es la socióloga y pensadora que más ha reflexionado y escrito sobre capitalismo visto desde el ángulo de la subjetividad, es decir, desde el punto de vista del amor y sus (nuestras) relaciones con el sistema liberal. Sus ensayos son el testimonio de un pensamiento basado en la idea de que la modernidad puede ser comprendida a través del amor. No se trata tanto en su obra del amor propiamente “sentimental”, sino, más bien, de la manera en que el capitalismo trastornó los códigos emocionales y la estrategia con la cual la llamada economía moral de las relaciones sociales instituye intercambios económicos a través de las emociones (Capitalismo, consumo y autenticidad, Katz Editores, Argentina, 2019). Sus libros anteriores o posteriores han explorado con una originalidad incuestionable toda la esfera de esa relación contaminante entre amor y capitalismo: Intimidades congeladas (Katz Editores, 2007), El consumo de la utopía romántica. El amor y las contradicciones culturales del capitalismo (Katz Editores, 2009), La salvación del alma moderna. Terapia, emociones y la cultura de la autoayuda (Katz Editores, 2010), Erotismo de autoayuda. Cincuenta sombras de Grey y el nuevo orden romántico (Katz Editores, 2014), Por qué duele el amor. Una explicación sociológica (Katz, 2012), Futuro del Alma. La creación de estándares emocionales (Katz y Six Barral, 2014), Happycracia. Cómo la ciencia y la industria de la felicidad controlan nuestras vidas, junto a Edgar Cabanas (Paidós, 2019). Su último libro en francés, La Fin de l’amour. Enquête sur un désarroi contemporain (El final del amor. Investigación sobre el desorden contemporáneo) se sumerge en las formas más modernas de las relaciones amorosas atravesadas por la libertad de no comprometerse. Ha sido, por paradoja, una de las etapas más dolorosas de la pandemia: para proteger al otro tuvimos amor sin compromiso, es decir, sin presencia.

La pertinencia de su pensamiento se despliega en esta entrevista cuyo hilo conductor es el Estado y su nuevo protagonismo total, la hipocresía y el desenmascaramiento del liberalismo, el amor y la centralidad del pacto sanitario con los ciudadanos. El debate entre un Estado que confina, una ciudadanía que obedece y sectores que lo impugnan ha circulado en todas partes del mundo. Jamás con la grosería, la mentira y la violencia aciaga con que la derecha cavernícola lo hizo en la Argentina. Sin embargo, Eva Illouz señala que ha sido, en el mundo, la socialdemocracia la que mejor ha asumido la gestión de la pandemia.

—De pronto, con la pandemia, en un abrir y cerrar de ojos, la relación entre el Estado y la sociedad se transformó: el discurso liberal de la libertad, de la incitación a la autonomía, a realizarse como un individuo emancipado, quedó neutralizado por la reentronización del Estado. No somos más responsables de nuestro destino. El Estado asumió todas las prerrogativas y se convirtió en el rey en contra del discurso liberal de la emancipación.

—El Estado siempre ha actuado en el telón de fondo de nuestra vida, pero nunca antes habíamos sido testigos de la potencia fenomenal del Estado como ahora, ni de la uniformidad con la cual obedecimos a las órdenes del Estado. Hubo, sin embargo, excepciones muy asombrosas. Pienso por ejemplo en los Estados Unidos, donde la concepción del Estado es muy diferente. Al Estado fuerte lo vimos sea en las democracias sociales, Europa entre otros, sea en los Estados autoritarios. Pero el Estado federal estadounidense fracasó. Hay algo paradójico en esta situación si observamos también lo que ocurrió en Alemania. Fueron más las personas de la extrema derecha las que desobedecieron al Estado que las de la extrema izquierda. De alguna forma hemos sido prisioneros del Estado. Sin embargo, también hemos comprendido que el contrato que nos liga al Estado es un contrato sanitario. El Estado tiene todos los poderes mientras asume la defensa de nuestra seguridad, a la vez militar y sanitaria. Es la primera vez que, por razones sanitarias y no militares, el Estado tiene tantos poderes. Lo ha hecho antes, pero por razones militares y, en el caso de las dictaduras, por causas políticas. Se privó al individuo de sus derechos. Nunca antes había ocurrido debido a razones sanitarias y menos aún a escala planetaria. Cuando hay que elegir entre la seguridad, la supervivencia y la libertad, los ciudadanos siempre elegirán la seguridad. En el contrato social de la teoría liberal siempre se prefiere la seguridad a la libertad. La seguridad será siempre más fuerte que la libertad. El Estado actuó allí.

—Se dio también en el mundo una suerte de convergencia entre los Estados ante la pandemia.

—Hubo una homogeneidad en la gestión de la crisis y fue China quien dio el ejemplo, quien mostró el camino sobre la forma de administrar la crisis. Con algunas excepciones, todos los Estados imitaron a China y terminaron imitándose entre ellos. La uniformización de la gestión de la pandemia fue también algo nuevo.

—¿ Usted cree que el Estado restauró su pertinencia ente un neoliberalismo que siempre buscó retirarle poderes ?. Las crisis mundiales han probado el papel preponderante del Estado: la crisis de 1919, la crisis petrolera de los años 70, la bancaria de 2008 y, ahora, en 2020, la pandemia. El Estado fue, cada vez, el bombero del sistema.

—El capitalismo fue periódicamente salvado por los Estados. Creo que el neoliberalismo siempre tuvo una relación ambigua con el Estado. El neoliberalismo le impone al Estado la lógica del capitalismo y, al mismo tiempo, lo utiliza porque necesita del Estado. El mercado no puede sobrevivir sin el Estado. Las ganancias del sistema capitalista neoliberal son posibles porque el Estado instala estructuras que benefician al capitalismo. El Estado construye las infraestructuras, los trenes, las rutas, los aeropuertos o la electricidad. El Estado también asume la educación. Sin todo esto las compañías no existirían. El Estado se encarga de la capacitación, de la educación. Lo más irónico de todo esto es que el Estado también financia la salud, sin la cual, igualmente, las compañías no sobrevirían. Hay una enorme mala fe en esta situación porque, sin el Estado, el capitalismo no podría existir. Todo lo que el Estado financia y administra es esencial para el mantenimiento de la mano de obra. Un Estado social fuerte es casi necesario para el capitalismo. Pero esta necesidad se ve a menudo negada por los neoliberales. La crisis del Covid-19 fue la prueba flagrante e insoslayable de que el capitalismo necesita de un sistema de salud muy fuerte. En cuanto ese sistema de salud tambaleó, todo se detuvo. De alguna manera esto fue como la hipótesis escondida de todo el sistema.

—Justamente, una de las dimensiones escondidas de esta tragedia radica en que la salud es una de las variables esenciales de la gobernabilidad. En una escala social amplísima no se había visto que la salud era un regulador de todo.

—El Estado moderno está ligado a sus ciudadanos mediante un pacto sanitario. Esto es muy interesante porque, por ejemplo, en Estados Unidos quedó demostrado que sin ese pacto nada funcionaba. Las grandes manifestaciones de Black Lives Matter se desencadenaron por la horrible muerte de Georges Floyd, pero también porque entre las poblaciones negras y latinas se produjeron dos veces más muertes por el Covid que entre los blancos. Nada de esto habría ocurrido si las poblaciones negras hubiesen sido atendidas por el sistema sanitario. Muy ampliamente, esta población estaba enferma y sin atención médica. Estados Unidos nos muestra que sin ese pacto sanitario no es posible gestionar a los ciudadanos. Alemania, por ejemplo, fue el ejemplo más elocuente de una socialdemocracia y de la manera en que el Estado respetaba el pacto sanitario que lo liga a sus ciudadanos

—Se ha dicho en casi todas partes que lo más arcaico, es decir, un virus, vino a demoler la híper modernidad tecnológica. Sin embargo, con un enfoque más sutil, usted sugiere otra interpretación.

—Fue exactamente al revés. No creo que el virus haya provocado un cortocircuito en la modernidad sino, más bien, pienso que nos propulsó hacia adelante. El mundo distópico que nos aguarda es el mundo donde todo se hace en casa: trabajamos en casa, hacemos compras desde casa, nos ponemos en relación con los otros desde casa, buscamos relaciones sexuales desde casa. Es un mundo donde las grandes empresas tecnológicas que lo controlan y desarrollan la tecnología nos permiten navegar en el mundo a partir de nuestra casa. El virus, en apenas tres meses, nos condujo a adoptar procesos que hubiesen necesitado 15 años.

—La expansión de los tapabocas, de las máscaras, como un antídoto contra la propagación del virus es otro episodio globalizado y simbólico. Usamos todos máscaras al mismo tiempo que, como usted lo ha afirmado, la crisis sanitaria desenmascaró la impostura del liberalismo.

—La impostura consistió en decir que el mercado puede autorregularse y que el mercado es el mecanismo más poderoso y, por consiguiente, que es él quien puede regular la vida social. Está también esa idea darwiniana según lo cual todo aquello que sobrevive, que funciona, está muy bien, y que todo lo que es ineficiente desaparecerá. Pero, como lo hemos visto con la salud, el sistema sanitario no es un sistema capaz de funcionar con lógicas de rentabilidad. La impostura consistió también en difundir la ilusión de que lo primero es el mercado y que el Estado es algo viejo, desactualizado, que su forma de reflexionar en el bien común no es eficaz y que su lógica lleva a gastar mucho sin necesidad. Hemos visto ahora que sin un sistema de salud fuerte y sin un Estado que pueda a exigir de su población creer en sus expertos, la crisis de la pandemia no podía gestionarse. Para mí, esta crisis marca el triunfo del modelo socialdemócrata. Los países que mejor gestionaron la crisis fueron los países socialdemócratas. Estados Unidos, que no es una socialdemocracia, se equivocó por completo. Estados Unidos y Gran Bretaña, los dos países donde la ideología liberal es la más fuerte, son los países que peor gestionaron la crisis.

—Frente al futuro que se diseña usted puso de relieve la ética de la responsabilidad. ¿ Cómo se interpreta esa necesidad ?

—Los campos de la responsabilidad cambian ampliamente. Comparemos esto con la crisis del Sida. El Sida se transmitía por vía sexual o por transmisión sanguínea. Rápidamente se entendió que con un preservativo se llegaba a limitar considerablemente la difusión del Sida. El Covid-19 plantea nuevos interrogantes porque concierne a toda la sociabilidad, va mucho más allá de las relaciones sexuales. La pregunta “ ¿ que me debe usted, que le debo yo y cuáles son los términos de nuestro encuentro ? carece por ahora de guion. De allí se desprende esa lógica de la responsabilidad porque, en adelante, deberemos contar con los demás para que ellos no nos pongan en peligro. Nos vimos enfrentados al amor a través de la negatividad. Tuvimos que dejar solas a las personas que amábamos para protegerlas. Solemos pensar en la ética desde el punto de vista de la solidaridad, de la acción, de ser solidarios, tocar. Nos faltó imaginación para pensar en la responsabilidad en modo negativo, en un modo de distanciamiento y de ausencia de acción.

—Aquí entramos plenamente en su obra, particularmente en ese extraordinario libro, El Fin del amor. La pregunta es: ¿acaso esta crisis puede restaurar la creencia en el amor después del desencanto que usted describió tan bien en su ensayo ?

–Creo que la crisis es más difícil para las personas que están acostumbradas a tener varias relaciones al mismo tiempo. Pero lo que torna difícil la condición del amor es cierta forma de individualismo, el hecho de que la familia se volvió opresora, el hecho de que tenemos muchos discursos igualitarios, pero nada de igualdad en la pareja, el hecho de que el cambio, la realización de uno mismo es alentada y, por consiguiente, la gente cambia muy seguido de gustos y de puntos de referencia. Son todas fuerzas exteriores. ¿Una crisis como esta puede aportar una reflexión distinta sobre el amor… ? . Todo dependerá de lo que se ponga en tela de juicio globalmente. Mucha gente descubrió que para medirse a una crisis semejante lo mejor era estar en pareja, con una relación sólida. Ahora ¿ acaso eso es el amor ?. No sé. Tal ves sólo se trata de una relación de afectos, pero no realmente de amor. En China, los divorcios aumentaron luego de la crisis. La gente descubrió que, cuando estaban todo el tiempo juntos, era un infierno. La familia y la casa moderna, o sea, los departamentos pequeños, reposaban sobre la hipótesis según la cual los niños estaban afuera durante el día y que los hombres y las mujeres no se encontraban a lo largo de la jornada. Esta crisis forzó las familias a ingresar en un estado de implosión interior. La tendencia inversa también es posible.

—Usted teorizó por primera vez lo que llamó “el capitalismo sentimental” (también “capitalismo afectivo”). Es decir, esa esfera donde los seres humanos eran absorbidos para producir más. ¿Tiene ese sistema futuro luego de la pandemia ?

—No creo que tenga una incidencia. El capitalismo sentimental conduce a que las emociones sean manipuladas, utilizadas, sublimadas dentro de la esfera de trabajo capitalista para transformar al trabajador y al lugar del trabajo en una unidad donde se puede producir más. Lo que tal vez cambie es que el lugar de trabajo enfrentará más ansiedad o miedo. La pregunta es quien administrará todo este miedo y ansiedad, o sea, el no funcionamiento.

—El amor es, para usted, una forma de comprender la modernidad. ¿Cuál es la forma de nuestra modernidad en este momento-amor preciso ?

—Podemos hablar en primer lugar del individualismo afectivo. Es un elemento central en la historia del individuo. El individualismo es la afirmación de que el individuo tiene derechos nuevos contra los padres, las comunidades y el Estado. El amor desempeñó un papel central en esa afirmación moral del individualismo. Romeo y Julieta, por ejemplo. Luego, está la idea de la libertad, la idea de que el individuo tiene derechos inalienables. Esto se elaboró en la esfera política y después se proyectó en la esfera individual. Es la idea hegeliana de pensar en la familia y el matrimonio en función de los nuevos derechos y de un contrato que va a unir a dos individualidades libres. Todo el modelo moderno de las relaciones presupone la libertad de cada uno para entrar y salir. Es una idea predominante en el amor. En el catolicismo no se puede divorciar porque el matrimonio es una institución santa y, como tal, es más fuerte que la voluntad o el deseo de los individuos. Luego, el amor pone en juego toda la cuestión del deseo. Y el deseo se ha convertido en el motor central de la economía y de la cultura del consumo. Esta cultura legitimó el deseo. Se trata de un encuentro, de una convergencia histórica, entre el deseo del objeto y el deseo sexual y romántico. Desde luego, no se puede obviar la revolución sexual, que fue muy importante. ¡ Sexual !. Esta revolución concierne la vida privada, la sexualidad. La revolución sexual puso todo en tela de juicio y fue uno de los acontecimientos más importantes del Siglo XX que cambió la estructura. Sexualidad, deseo, la forma en que las mujeres van a comprenderse dentro de una relación ocuparon un lugar determinante. En el amor pueden leerse procesos económicos, morales, políticos, jurídicos y sociales.

—La tensión entre el deseo de libertad y los fantasmas de sumisión, entre la atracción y la irritación, la autonomía y la independencia. Con o sin pandemia, el amor es una dualidad difícil de conciliar.

—Sí, absolutamente. Me gusta la perce pción de Freud según la cual el amor es esencialmente ambivalente, está atravesado por una ambivalencia estructural. Durante el confinamiento, la famosa frase de Jean-Paul Sartre “el infierno es el otro” resultó muy pertinente. Creo, también, que es dentro del amor que la frase de Sartre se plasma; en esa presencia constante del otro, en esa intimidad permanente con él. El amor moderno se ha convertido en algo parecido: una suerte de veleidad de intimidad, de transparencia, de simbiosis y de fusión que hace que la proximidad del otro sea simultáneamente más imperiosa y más insoportable.

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El Senado apoya la iniciativa de que el presidente del BID sea latinoamericano  | En repudio al halcón de Trump



Luego de que se conociera la intención de Donald Trump de impulsar un candidato estadounidense para ocupar la presidencia del Banco Interamericano de Desarrollo
(BID), la Comisión de Relaciones Exteriores y Culto del Senado aprobó por unanimidad una declaración en apoyo para que el cargo ejecutivo sea ocupado por un representante de América Latina.

La iniciativa presentada por el presidente de la comisión, Jorge Taiana, y el senador Julio Cobos brinda su aval a una manifestación conjunta que realizaron “todos los ex Cancilleres de la democracia para sostener el histórico consenso para que la presidencia del BID sea ocupada por un representante de las naciones latinoamericanas”.

Por primera vez en sus 61 años de historia y rompiendo con esta tradición, Estados Unidos postulará como candidato al director principal para Asuntos del Hemisferio Occidental en el Consejo de Seguridad Nacional y Asesor Especial del Presidente, Mauricio Claver-Carone, para la presidencia del BID.

Si bien desde 1959 la presidencia está a cargo de un latinoamericano, en la declaración del Senado recordaron “que la vicepresidencia siempre ha recaído en un candidato promovido por los EEUU”. Y que ese equilibrio “ha permitido que el BID se convirtiera en un organismo con gran capacidad de acción y articulación política en los países de nuestra región”.

Para el cargo, el gobierno de Alberto Fernández promueve la candidatura del actual Secretario de Asuntos Estratégicos de la Presidencia de la Nación, Gustavo Béliz
.

En principio la elección para designar al nuevo presidente de la institución estaba programada para el 11 y 12 de septiembre, sin embargo, representantes de los Estados Unidos solicitaron aplazar la fecha para el año que viene. 

En ese sentido, los senadores argentinos acompañaron “la solicitud de Alto Representante de la Unión Europea para Asuntos Exteriores y de Política de Seguridad, Josep Borrell de postergación de las elecciones del Banco Interamericano de Desarrollo (BID) para marzo de 2021”.

En nuestro país, ha sido una señal muy alentadora la declaración que todos los ex cancilleres de la democracia argentina, desde 1983 a la actualidad, presentamos hace pocos días. Allí, ratificamos la necesidad de continuar con este consenso en torno a la elección del presidente del BID, resaltamos que la cooperación hemisférica ha sido y es un activo a preservar en estos tiempos críticos y es por ello que es necesario apoyar el legado de la relación multilateral en el continente. Creemos que la presidencia debe quedar en manos de un latinoamericano porque eso significa la reafirmación de la igualdad y del equilibrio institucional entre los países del continente americano”, afirmó Taiana.



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Trump dio otro paso contra TikTok y WeChat | Prohibió toda transacción en Estados Unidos con las empresas dueñas de esas redes sociales



El presidente Donald Trump anunció amplias restricciones en Estados Unidos contra las redes sociales chinas TikTok y WeChat, una decisión que provocó este viernes la reacción de Pekín y una amenaza de acciones legales por una de las empresas afectadas.

Mediante un decreto, que entra en vigor en 45 días, Trump prohibió toda transacción en Estados Unidos con las empresas dueñas de la aplicación para compartir videos TikTok y la de mensajería WeChat.

El mandatario estadounidense argumentó cuestiones de seguridad nacional para justificar su decisión contra ByTendance (dueña de TikTok) y Tencent, una de las líderes de la industria de videojuegos y que es también una de las compañías más ricas del mundo.

La medida aumenta la presión sobre ByteDance para que concluya las negociaciones que implican vender la plataforma de videos cortos a Microsoft, lo que generó otro nuevo frente en la confrontación de la Casa Blanca con Pekín.

El lunes, Trump aceptó la posibilidad de que un grupo estadounidense compre TikTok, pero antes del 15 de septiembre, ya que caso contrario prohibiría la plataforma.

El decreto presidencial sostiene que las aplicaciones en cuestión representan una amenaza a la “seguridad nacional, la política exterior y la economía de Estados Unidos”. “TikTok automáticamente captura amplias franjas de información de sus usuarios, incluyendo información como ubicación, e historias de visitas y de búsquedas en internet”, agrega el texto.

China reaccionó este viernes denunciando “una manipulación y una represión políticas arbitrarias” de Estados Unidos, según el portavoz del ministerio chino de Relaciones Exteriores, Wang Wengbin. El vocero acusó a Washington de “superponer intereses egoístas por encima de los principios del mercado y de la normativa internacional”.

En tanto, usuarios de la red social Weibo, un equivalente chino a Twitter, lamentaron la medida tomada contra WeChat. “¿Cómo van a contactar los estudiantes en el extranjero con sus familias cuando veten WeChat?”, escribió un usuario de Weibo.

Acciones legales

TikTok, por su parte, amenazó este viernes con iniciar acciones legales en los tribunales de Estados Unidos. “Buscaremos todas las soluciones disponibles para asegurarnos de que no se deja de lado la ley y que nuestra compañía y nuestros usuarios son tratados de manera justa. Si no es por la administración, entonces por los tribunales de Estados Unidos”, afirmó TikTok en un comunicado.

Según el decreto de Trump, los datos de TikTok, que ha sido descargada 175 millones de veces en Estados Unidos y más de mil millones de veces en el mundo, pueden potencialmente ser usada por China para detectar la ubicación de empleados y contratistas del gobierno estadounidense, construir expedientes de personas para chantajearlas y realizar espionaje corporativo.

El jueves, el Senado estadounidense votó a favor de prohibir que TikTok sea instalada en los teléfonos de los funcionarios federales. El proyecto de ley aprobado por el Senado controlado por los republicanos aliados de Trump ahora debe pasar a la Cámara de Representantes, dominada por la oposición demócrata.

Trump y otros funcionarios plantean de forma insistente que TikTok puede ser usada por Pekín para espiar a sus usuarios estadounidenses, a pesar de que la plataforma opera fuera de China.

WeChat es una aplicación de mensajes, red social y pago electrónico propiedad de Tencent Holdings y tendría más de mil millones de usuarios. Este viernes, las acciones de Tencent cayeron más de un 5% en la bolsa de Hong Kong.

“Como TikTok, WeChat captura automáticamente enormes franjas de información sobre sus usuarios, amenazando así con dar acceso al Partido Comunista Chino a informaciones personales de estadounidenses”, señala el decreto.



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Italia: por sacarse una foto, un turista rompió una escultura | Se trata de una obra de Antonio Canova del Museo de Possagno



Las autoridades italianas identificaron a un hombre de nacionalidad austríaca que el pasado viernes rompió dos dedos de una escultura de Antonio Canova, ubicada en la ciudad de Possagno, al apoyarse sobre ella para sacarse una foto.

El hombre pudo ser sido identificado gracias a las cámaras de seguridad del Museo de Possagno y de los registros de las visitas, ya que la entrada ahora solo se puede sacar reservándola por internet como medida de prevención ante el coronavirus. El turista admitió su culpa por los hechos, según informaron medios locales.

El video del momento en que se rompe la estatua

El turista formaba parte de un grupo que visitaba el museo y en las imágenes se aprecia cómo se sienta sobre la escultura y le rompe dos dedos del pie. Al darse cuenta del hecho, el hombre se marchó rápidamente del museo sin avisar, aunque poco tiempo después se dieron cuenta los guardias de las instalaciones.

El museo ha informado de que en las próximas semanas se hablará con la institución correspondiente del país para restaurar la pieza.

La obra dañada

El hecho ocurrió el pasado viernes en el Museo de Possagno, en la provincia de Treviso, que posee la casa natal del famoso escultor y la gipsoteca, en la que se conservan los modelos originales en yeso que utilizó para sus obras definitivas en mármol.

La obra que rompió es el modelo previo en yeso que el maestro del Neoclasicismo empleó para esculpir en 1805 en mármol la “Paolina Borghese”, retrato de Paulina Bonaparte, hermana de Napoleón, idealizada como la diosa Venus recostada en un triclinio.



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La fiscal de Nueva York quiere disolver la mítica Asociación Nacional del Rifle | Un tiro para el lado de la justicia



La fiscal general de Nueva York, Letitia James, se querelló hoy contra la Asociación Nacional del Rifle (NRA en inglés), por un desvío de fondos y pidió la disolución de la casi sesquicentenaria organización, famosa por promover el libre uso de armas en los Estados Unidos, aun con el historial de muertos por armas de fuego, y que posee un sólido poder de lobby en la dirigencia política.

James se presentó ante la corte estatal de Manhattan, después de una investigación de un año y medio, para acusar por malversación de fondos a la NRA. El desvío de dinero sería millonario. La fiscal aduce, por ejemplo, gastos en peinado y maquillaje de la esposa de Wayne LaPierre, uno de los principales dirigentes de la NRA, así como un contrato post-empleo para éste, que alcanza los 17 millones de dólares. 

De ese modo, los líderes de la organización se habrían enriquecido a costa del dinero entregado por los miembros de la NRA. James calcula que los desvíos llegan a los 64 millones de dólares “La influencia ha sido tan poderosa que la organización no fue controlada durante décadas, mientras que los altos ejecutivos canalizaron millones de dólares a sus propios bolsillos”, dijo James en una conferencia de prensa en la que acusó a la NRA de “violar numerosas leyes estatales y federales” y apuntó hacia LaPierre y otros tres directivos. “La NRA está plagada de fraudes y abusos, por lo que hoy buscamos disolver la NRA, porque ninguna organización está por encima de la ley”, añadió.

La NRA, una organización sin fines de lucro

En rigor, la NRA, fundada en 1871, figura en el estado de Nueva York como una organización sin fines de lucro, de allí que la acción judicial se tome en ese estado. James afirmó que la NRA falseó declaraciones de impuestos y fue categórica: “Han impedido que nuestra nación tome medidas contra la violencia armada, y han estado abusando de su poder, bajo una falsa apariencia”.

Según la fiscal, LaPierre, actualmente CEO de la organización, viajó al menos en ocho oprtunidades a las Bahamas con su familia en vuelos privados. ¿Quién pagó los costos? La Asociación. La investigación apunta también a regalos de miembros de la NRA a LaPierre, como un safari en África. El plato fuerte es la adjudicación de los 17 millones de dólares para su retiro, que LaPierre acumuló durante treinta años. La fiscal acusó además a los directivos Wilson Woody Phillips, Joshua Powell y John Fraze, encargados de las finanzas, de “saquear” a la NRA. 

Las cuentas de la NRA parecen estar en una mala situación. En abril, sus directivos adujeron que los gastos en cuestiones legales habían dañado las finanzas. James manifestó que la cúpula de la Asociación contrataba a allegados con cláusulas de confidencialiad para evitar la difusión de datos sobre el dinero de la NRA. 

La respuesta de la NRA

Desde la NRA salieron a negar la acusación y acusaron a James de hacer “un ataque premeditado y sin bases contra la organización y contra el derecho de los estadounidenses para portar armas”.  Mientras, James solicitó que LaPierre y los otros tres directivos no puedan encabezar un organismo sin fines de lucro dentro del estado de Nueva York. 

El grupo es ultraconservador, afín al Partido Republicano y simpatizante de Donald Trump. En 2016, hubo cuantiosas donaciones a la campaña presidencial del magnate por parte de la NRA, que tiene unos cuatro millones de miembros. Fue fundada por dos veteranos de la Guerra Civil: George Wood Wingate y William Conant Church, que pelearon en las tropas del Norte. En aras de mantener su poder e influencia ha financiado campañas al Congreso de representantes y senadores. 

La NRA en Bowling for Columbine

La NRA obtuvo fama fuera de las fronteras de los Estados Unidos a partir de la película documental Bowling for Columbine, de Michael Moore, estrenada en 2002. El film, ganador del Oscar a mejor documental, cuenta la historia de la masacre de una escuela secundaria de Columbine, en el estado de Colorado. Allí, en abril de 1999, dos estudiantes ingresaron armados y mataron a doce estudiantes y un profesor antes de suicidarse. La NRA salió a criticar cualquier intento de regular la libre portación de armas, escudándose, como lo ha hecho siempre, en la Segunda Enmienda a la Constitución, que garantiza la libertad de los ciudados de tener armas.

Uno de los rostros emblemáticos del grupo (señalado por su fuerte presión para evitar la regulación en la venta de armas a particulares pese a las cantidad de masacres que se producen cada año en suelo norteamericano), fue el actor Charlton Heston. Fallecido en 2008, la estrella de Los Diez Mandamientos y Ben-Hur, fue un orgulloso conservador y adherente a la NRA. 

Diez días después de la masacre de Columbine, Heston llegó a Denver, la capital de Colorado, cercana a la ciudad que aun lloraba a los muertos por la matanza. Lo hizo para una convención de la NRA, pese a la protesta en contra y a una carta del alcalde de Denver. Heston habló mientras afuera el padre de una de las víctimas de Columbine decía que “algo está mal en este país si se permite que un adolescente pueda acceder a un arma semi-automática”. Más de dos décadas más tarde, el principal grupo que con su acción permitió que fueran posibles decenas y decenas de ataques con armas, podría entrar en el ocaso de su historia. 



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El estremecedor video de una novia que se sacaba fotos segundos antes de las explosiones en Beirut | La joven huye asustada tras escuchar el estallido



Siguen apareciendo fuertes imágenes de la catástrofe que vivió ayer Beirut. Las explosiones sacudieron la ciudad pero el cimbronazo repercutió en todo el mundo a través de las redes sociales.

La joven Israa Seblani estaba posando para las fotografías del día de su casamiento en las calles de la capital de Líbano cuando tuvo lugar la enorme explosión, que hoy ya es de público conocimiento a nivel global. 

En las imágenes se puede observar a la novia sonriendo para la cámara en un boulevard con su vestido blanco. De pronto, se escucha un estallido seguido de gritos en la calle. La joven tropieza y sale violentamente del cuadro. El camarógrafo, que mantiene la cámara prendida, filma a su paso mientras corre para alejarse del estallido. El tono del vídeo cambia drásticamente justo después de la explosión, dando paso a imágenes de las calles arrasadas, vitrinas destrozadas, aire cargado de sedimentos y personas buscando refugio.

Miles de personas resultaron heridas y al menos 100 murieron a causa de dos potentes explosiones
en la zona del puerto de la capital del Líbano, Beirut. 
El número de víctimas está colapsando las salas de los hospitales. La catástrofe sucedió en un almacén de materiales explosivos del puerto.

En videos que se viralizaron rápidamente en redes sociales se puede ver una nube de humo que se alza sobre el cielo y luego una fuerte explosión que se sintió en varias manzanas a la redonda. Varias imágenes también mostraban a los bomberos intentando apagar el fuego mientras se multiplicaban los destrozos en las inmediaciones, con autos y camiones con vidrios rotos y calles cubiertas de escombros.



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