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Un argentino detrás del escándalo de trolls en el Barcelona

Un argentino detrás del escándalo de trolls en el Barcelona

Este lunes se supo que el club catalán contrató un servicio de marketing digital que atacó en las redes a jugadores, ex jugadores y dirigentes opositores. La empresa es uruguaya y uno de los socios es el argentino Gastón Douek. 

(Foto: AFP)
18 de Febrero de 2020

Hay un argentino detrás del escándalo que se desató luego de que se conociera que el Barcelona había contratado un servicio de marketing digital que creo cuentas falsas para atacar en redes sociales a jugadores, ex jugadores y dirigentes del club catalán. Se trata de Gastón Douek, conocido como el “señor de los trolls”, socio de Carlos Ibáñez en la empresa uruguaya i3Ventures.

Douek e Ibáñez son expertos en campañas. Fueron los cerebros detrás de las convocatorias virtuales a los cacerolazos contra el gobierno de Cristina Kirchner y también de las campañas en redes a favor de Enrique Peña Nieto, en México, y Rafael Correa, en Ecuador. En una entrevista con el diario La Nación, Douek admitió manejar “decenas de miles de cuentas falsas” en Twitter que funcionan de manera automatizada.

En el caso del Barcelona las víctimas fueron nada menos que Lionel Messi y su esposa Antonella Roccuzzo, Gerard Piqué, Pep Guardiola, Xavi, Puyol y dirigentes opositores. Casi todos nombres sagrados en Cataluña, lo que sumado al contexto de crisis que vive el club en los últimos meses desató un verdadero escándalo. Este martes, el presidente del Barcelona, Josep María Bartomeu, anunció que el club rompió su vínculo con la empresa i3Ventures, a quien desde 2017 le pagó cerca de un millón de euros desde 2017, según develó la cadena Ser en su informe.

La información de que Douek estaba detrás de la campaña de desprestigio para Messi y compañía se dio a conocer en el programa Pasaron Cosas, de Radio Con Vos.

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Luis Frontera: “La muerte de mi padre fue una catástrofe para mí”

Luis Frontera: “La muerte de mi padre fue una catástrofe para mí”

El periodista y escritor acaba de publicar Sagrada Familia, una novela dolorosa en la que hay muchos elementos autobiográficos, que es también un retrato político en primera persona de la Argentina del siglo XX.

(Foto: Edgardo Gómez)

1 de Marzo de 2020

“Mi padre, capitán del Ejército Argentino, abandonó a mi madre y a mis
hermanos para ir a luchar en la Guerra Civil Española contra el
fascismo.
Abandoné la escuela primaria y me crié en la calle cuando los chicos de la calle no existían.
Milité por la Revolución, usé un arma, disparé contra una persona y nunca me lo perdoné.
Fui perseguido por la Triple A y sufrí varias internaciones en un manicomio.
La poesía me mantuvo vivo y la literatura me salvó la vida.”

Esta
síntesis biográfica figura en una de las solapas de la novela Sagrada
Familia
(Seix Barral) de Luis Frontera. A esto habría que agregar que el
periodista y escritor que transitó por diversas redacciones, entre
ellas la de El Mundo y Panorama, y que compartió horas de trabajo con
Martínez, Bustos, Briante, Lamborghini, Rabanal y Schoo, fue concebido
en una cárcel y nació en el Hospital Militar Central en 1944.
Al
partir, su padre dejó nueve hijos que padecieron todo tipo de penurias
económicas. Regresó a la Argentina de Perón con psicosis de guerra y,
acusado de comunista, fue encarcelado por los militares. Allí, en
prisión, fue concebido Luis. Paradójicamente, fue Evita la que sacó de
la cárcel a su padre y le devolvió a la familia los derechos perdidos,
accediendo al pedido de su madre que fue a verla junto a sus hijas. “Y
gracias a ella –cuenta Frontera en la novela– en casa volvieron a comer.
Porque ella habló con su marido y el Ejército tuvo que devolverles la
pensión y los beneficios sociales que les correspondían y les habían
suspendido.”  
Su vida fue, sin duda, dolorosamente excepcional. Pero
no basta una vida excepcional para escribir una novela excepcional.
Para eso es preciso saber transformar el dolor en palabra. Y esto es lo
que logra Frontera en Sagrada Familia, hacer del dolor de la existencia
una novela. Si toda vida es el relato que nos hacemos de ella, Frontera
escribe el suyo haciendo del sufrimiento la materia misma de su
escritura.
 
–¿De qué forma están repartidos biografía y ficción en Sagrada Familia?

–Yo
anhelo que eso lo decida el lector. Eso es lo que más me gustaría. Pero
si contesto a tu pregunta, tengo que decir que muchas cosas son
ciertas, la mayoría. De hecho, en la novela hay mucha gente conocida
como Sebastián Borro, Jorge Di Pascuale, Norma Kennedy, Vicky Walsh…
También están las personas que actuaron en España y los compañeros de
trabajo. Lo que traté de hacer es contar esas cosas tiernamente y
también con toda la fuerza que puedo tener.
–¿Cómo fue remontar tu historia?

–Mi
mujer, que me vio escribir, sabe que escribía llorando. Podría leerte
un poema en el que cuento lo que vi cuando llegué al manicomio. En el
hospital la conocía a Aída Carballo, le mostré algunos poemas y ella me
regaló la prueba de artista del grabado que está en la tapa de este
libro de poemas. “Te lo regalo –me dijo– y sé que no te voy a ver nunca
más. Siempre que le regalo un trabajo mío a un escritor, no lo veo nunca
más.” Ella estaba internada en el Moyano. (Luis lee con voz temblorosa
de emoción un poema que se llama “Oratorio por Miguel Ángel”, referido
al poeta desaparecido por la dictadura Miguel Ángel Bustos).
–¿Cómo te decidiste a escribir esta novela?

–Creo
que vengo escribiéndola desde chico, pero que equivoqué el camino. Iba
todos los días a la Biblioteca Nacional de la calle México, desde las 2
de la tarde a las 10 de la noche, para estudiar la guerra de España. No
quería escribir sobre mí, sobre mi apellido, Frontera, tan en el límite,
en el hervidero, como decían los indios, donde está lo peor. Por eso
estudiaba las batallas, pero me di cuenta de que tampoco era eso lo que
yo quería. En realidad lo que quería era saber sobre lo que decía mi
mamá: “Tu papá hace la guerra en España y nosotros la pagamos acá”.
Sobre lo que decían mis hermanas. Lo que decía mi hermano que una vez le
pegó una trompada a mi papá.
–¿Por qué?

–Porque mi papá vino con
psicosis de guerra. Vio tres sábanas colgadas y se preguntó por qué
habría tres y no dos, y dedujo que a las tres iba a haber un bombardeo y
se puso a sacudirlas. Mi hermano reaccionó y se golpearon. Siempre
quise escribir este libro y también un ensayo sobre el alma de la
Argentina, lo que en la novela llamo el Otro País. Pero al ensayo no sé
si llego.
–Entre las personas ligadas al periodismo y a la
literatura que mencionás está Miguel Briante. En la novela contás un
hecho de agresión tuyo hacia él. ¿Qué pasó?

–Con Miguel éramos muy
amigos, pero durante mi crisis me aconsejaron que saliera un poco, que
fuera a trabajar. Yo estaba tomando medicación y tomé alcohol. Cuando
llegué a la redacción, empecé a pensar en mi hijita a la que no podía
ver, debido a las amenazas de la Triple A. A Miguel lo levanté en el
aire mientras le preguntaba dónde estaba mi hija. Él me decía “Calmate,
Luisito, no sé dónde está”. Un juez determinó que no podía ver a mis
hijos porque era ponerlos en peligro. Me quedé en la calle. En un
momento me golpearon en la cabeza cuando iba caminando. Fui al Centro
Gallego a hacerme atender y me dijeron que me fuera porque “con esta
gente no se puede joder, van a entrar al hospital”. En ese momento
comencé a autoagredirme, a cortarme. Fue muy duro todo aquello.

...

–¿Cómo viviste la muerte de tu padre?
–Él
no fue a España como voluntario de las brigadas internacionales, sino
como integrante regular del ejército de la Tercera República. Esto fue a
finales de 1936. En la novela muere antes que en la realidad. Murió
como en la guerra de España, rodeado de militares, de curas y de mujeres
vestidas de negro, porque a mis hermanas las vestían de negro mucho
antes de que él muriese. Él, cuando volvió, estaba internado en el
Hospital Rawson, un hospital civil, y lo sacaron de allí para llevarlo a
un hospital militar donde él no quería ir.
–Durante su viaje a
España se reunía en la cubierta con Raúl González Tuñón o Córdova
Iturburu. Incluso en el mismo barco viajaba André Malraux.

–Sí. Sé también que una vez tuvo una charla con César Vallejo. Yo encontré algunas coincidencias entre ambos.
–¿Cuáles?

–Por
ejemplo, el nombre de las abuelas de ambos era el mismo. Una abuela de
Vallejo era chola, como él. Los llamaban “El Cholo Vallejo”. Una de las
abuelas de mi papá era india ranquel. Ambos se preguntaron por qué dos
indios que fueron atropellados por España en la Conquista estaban allí
defendiéndola, defendiendo a sus propios asesinos. Creo que eso
desmiente que la cruz de América sea una espada al revés. Yo creo que el
alma de América es el alma horizontal del indio que no aspira a
conquistar nada y el alma vertical del conquistador. Se forma así una
cruz metafísica, una cruz que está más allá de lo material.
–¿Cómo era la relación que tenías con tu padre?

–Para
mi viejo fui un vago atorrante que no servía para nada. Me decía que
era un inútil. Nunca lo tuteé y él a mí, tampoco. Una vez, en la
adolescencia, me fui a Entre Ríos y me quedé en casa de unos parientes.
Cuando volví, en Año Nuevo, dijo refiriéndose a mí: “Si este señor se
queda, yo me voy”. Pero un día, cuando era adolescente, le pregunté si
podía leerle una poesía que escribí. Cuando terminé de leerla, me agarró
el brazo y me dijo: “Usted es grande”. Ahí empezó la amistad, pero de
chico, lo odiaba. Luego lo amé y su muerte fue para mí una catástrofe.
–¿Le reprochás que se haya ha ido a luchar y dejara desprotegida a su familia?

–Ahora
no. Muchas veces me pregunté si el Che Guevara pensaría en sus hijos.
Seguramente pensaba y era para ellos que quería un mundo mejor.
–¿Cómo fue que le disparaste a una persona?

–Fue
en una manifestación que trataba de impedir la candidatura de Perón.
Alguien me dio un arma. Le estaban pegando a mi primo. Yo me puse frente
al hombre que le pegaba y disparé. Nunca supe siquiera si lo herí
porque me sacaron corriendo de inmediato. Es algo que nunca pude
superar, algo de lo que vivo arrepentido.
–En la novela citás a Enrique Pichon- Rivière, ¿cómo fue la relación que tuviste con él?

–Hermosa.
Me contó dos anécdotas increíbles. Una es la de un paciente que iba
siempre a verlo y no quería entrar al consultorio. Un día puso un pie en
el consultorio y vomitó. Pichon le dijo: “Hace rato que usted me quería
traer esto”. El paciente era un torturador. La otra se refiere a un
muchacho que estaba internado en el Borda. Era colectivero, había
atropellado a un chico y había quedado muy mal. Un día, Pichon lo hizo
subir al colectivo y él se sentó al lado en una silla. Lo hizo avanzar
por el centro y le dijo en algún momento que allí estaba el chico que
había atropellado, que se fijara que la culpa había sido del chico, no
de él. Fue efectivo lo que hizo. Además, formó un equipo de fútbol con
locos del manicomio. En el fútbol al número 7, al wing derecho, le dicen
el loco. El que se puso en el lugar del loco fue Pichon. Él jugaba de
7.
–Curiosamente, Pichon-Rivière fue uno de los introductores del electroshock en Argentina. Parece algo contrario a su propuesta.

–No
lo sabía, pero lo entiendo. Cuando llevaban indios a Europa para
exponerlos y les tiraban moneditas, los científicos decían que era algo
digno de verse. Todo cambia, las cosas malas se vuelven buenas y
viceversa. Pero estoy seguro de que hoy el discurso de Pichon sería
otro.
–Supongo que no fue fácil escribir y publicar un libro que está tan atravesado por el dolor.

–Es que nada mío en sin dolor. «–¿Cómo viviste la muerte de tu padre?
–Él
no fue a España como voluntario de las brigadas internacionales, sino
como integrante regular del ejército de la Tercera República. Esto fue a
finales de 1936. En la novela muere antes que en la realidad. Murió
como en la guerra de España, rodeado de militares, de curas y de mujeres
vestidas de negro, porque a mis hermanas las vestían de negro mucho
antes de que él muriese. Él, cuando volvió, estaba internado en el
Hospital Rawson, un hospital civil, y lo sacaron de allí para llevarlo a
un hospital militar donde él no quería ir.
–Durante su viaje a
España se reunía en la cubierta con Raúl González Tuñón o Córdova
Iturburu. Incluso en el mismo barco viajaba André Malraux.

–Sí. Sé también que una vez tuvo una charla con César Vallejo. Yo encontré algunas coincidencias entre ambos.
–¿Cuáles?

–Por
ejemplo, el nombre de las abuelas de ambos era el mismo. Una abuela de
Vallejo era chola, como él. Los llamaban “El Cholo Vallejo”. Una de las
abuelas de mi papá era india ranquel. Ambos se preguntaron por qué dos
indios que fueron atropellados por España en la Conquista estaban allí
defendiéndola, defendiendo a sus propios asesinos. Creo que eso
desmiente que la cruz de América sea una espada al revés. Yo creo que el
alma de América es el alma horizontal del indio que no aspira a
conquistar nada y el alma vertical del conquistador. Se forma así una
cruz metafísica, una cruz que está más allá de lo material.
–¿Cómo era la relación que tenías con tu padre?

–Para
mi viejo fui un vago atorrante que no servía para nada. Me decía que
era un inútil. Nunca lo tuteé y él a mí, tampoco. Una vez, en la
adolescencia, me fui a Entre Ríos y me quedé en casa de unos parientes.
Cuando volví, en Año Nuevo, dijo refiriéndose a mí: “Si este señor se
queda, yo me voy”. Pero un día, cuando era adolescente, le pregunté si
podía leerle una poesía que escribí. Cuando terminé de leerla, me agarró
el brazo y me dijo: “Usted es grande”. Ahí empezó la amistad, pero de
chico, lo odiaba. Luego lo amé y su muerte fue para mí una catástrofe.
–¿Le reprochás que se haya ha ido a luchar y dejara desprotegida a su familia?

–Ahora
no. Muchas veces me pregunté si el Che Guevara pensaría en sus hijos.
Seguramente pensaba y era para ellos que quería un mundo mejor.
–¿Cómo fue que le disparaste a una persona?

–Fue
en una manifestación que trataba de impedir la candidatura de Perón.
Alguien me dio un arma. Le estaban pegando a mi primo. Yo me puse frente
al hombre que le pegaba y disparé. Nunca supe siquiera si lo herí
porque me sacaron corriendo de inmediato. Es algo que nunca pude
superar, algo de lo que vivo arrepentido.
–En la novela citás a Enrique Pichon- Rivière, ¿cómo fue la relación que tuviste con él?

–Hermosa.
Me contó dos anécdotas increíbles. Una es la de un paciente que iba
siempre a verlo y no quería entrar al consultorio. Un día puso un pie en
el consultorio y vomitó. Pichon le dijo: “Hace rato que usted me quería
traer esto”. El paciente era un torturador. La otra se refiere a un
muchacho que estaba internado en el Borda. Era colectivero, había
atropellado a un chico y había quedado muy mal. Un día, Pichon lo hizo
subir al colectivo y él se sentó al lado en una silla. Lo hizo avanzar
por el centro y le dijo en algún momento que allí estaba el chico que
había atropellado, que se fijara que la culpa había sido del chico, no
de él. Fue efectivo lo que hizo. Además, formó un equipo de fútbol con
locos del manicomio. En el fútbol al número 7, al wing derecho, le dicen
el loco. El que se puso en el lugar del loco fue Pichon. Él jugaba de
7.
–Curiosamente, Pichon-Rivière fue uno de los introductores del electroshock en Argentina. Parece algo contrario a su propuesta.

–No
lo sabía, pero lo entiendo. Cuando llevaban indios a Europa para
exponerlos y les tiraban moneditas, los científicos decían que era algo
digno de verse. Todo cambia, las cosas malas se vuelven buenas y
viceversa. Pero estoy seguro de que hoy el discurso de Pichon sería
otro.
–Supongo que no fue fácil escribir y publicar un libro que está tan atravesado por el dolor.

–Es que nada mío en sin dolor. «

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La pelea de River-Boca, la atracción de la agenda del finde largo

La pelea de River-Boca, la atracción de la agenda del finde largo

Por la Superliga, el equipo de Gallardo visita a Estudiantes mientras que los de Russo reciben a Godoy Cruz. Repasá el cronogroma. 

21 de Febrero de 2020

VIERNES

Primera Nacional – Fecha 18

20:05 Atlético Rafaela vs Def. Belgrano (TYC SPORTS)

Superliga – Fecha 21

21:10 Argentinos vs Patronato (TNT SPORTS)

NBA – Temporada regular

Denver Nuggets vs Oklahoma City Thunder (ESPN)

SÁBADO

Premier League – Fecha 27

09:15 Chelsea vs Tottenham (ESPN)

14:15 Leicester City vs Manchester City (ESPN 2)

Liga de España – Fecha 25

12:00 Barcelona vs Eibar (DIRECTV SPORTS)

Fútbol femenino – Fecha 14

17:00 Lanús vs River (TNT SPORTS)

Primera Nacional – Fecha 18

17:00 Barracas Central vs Belgrano (DIRECTV SPORTS)

19:35 All Boys vs Tigre (TYC SPORTS)

21:35 Atlanta vs Ferro (TYC SPORTS)

Superliga – Fecha 21

17:35 San Lorenzo vs Racing (FOX SPORTS PREMIUM)

19:40 Independiente vs Gimnasia LP (TNT SPORTS)

21:45 Atlético Tucumán vs Lanús (TNT SPORTS/HD)

NBA – Temporada regular

22:30 Philadelphia 76ers vs Milwaukee Bucks (ESPN 3)

DOMINGO

Premier League – Fecha 27

10:45 Manchester United vs Watford (ESPN 2)

Serie A – Fecha 25

16:30 Inter vs Sampdoria (ESPN 2)

Liga de España – Fecha 25

16:55 Atletico Madrid vs Villarreal (ESPN)

Fútbol femenino – Fecha 14

17:00 SAT vs Platense (TNT SPORTS)

Superliga – Fecha 21

17:35 Arsenal vs Vélez (FOX SPORTS PREMIUM)

19:40 Boca vs Godoy Cruz (TNT SPORTS)

21:45 Estudiantes vs River (FOX SPORTS PREMIUM)

LUNES
Superliga – Fecha 21

19:40 Defensa y Justicia vs Rosario Central (TNT SPORTS)

21:45 Talleres vs Huracán (TNT SPORTS)

21:45 Unión vs Central Córdoba (FOX SPORTS PREMIUM)

Primera Nacional – Fecha 18

17:00 Platense vs Chicago (TYC SPORTS)

19:05 Temperley vs Brown (PM) (TYC SPORTS)

21:50 San Martín (T) vs Sarmiento (J) (TYC SPORTS)21:50 San Martín (T) vs Sarmiento (J) (TYC SPORTS)

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¡Buen día, chicos…!

¡Buen día, chicos…!

Educación sexual integral: guía básica para trabajar en la escuela y en la familia, elaborado por un equipo de Fundación Huesped, publicado por Siglo XXI editores, responde todas las preguntas, trata de sacudir los prejuicios y derribar mitos. Fragmentos del capítulo “La ESI etapa por etapa”.
1 de Marzo de 2020

Yo no sé qué le han hecho en la escuela / a la Nancy, mi nena menor. / Ella que era un capullo inocente / ayer me preguntó sin rubor: / “¿Vos sabés cómo nacen los niños?”. / Yo, que estaba arreglando el motor, / lo paré para oír palabrotas / como semen, placenta y embrión.

María E. Walsh-Chico Novarro

2 A 3 AÑOS

LAS NIÑAS Y LOS NIÑOS SUELEN…

* Explorar las partes de su cuerpo, incluidos los genitales; Experimentar erecciones del pene y secreciones en la vulva;  Registrar distintas sensaciones al tocar su cuerpo; Experimentar distintos sentimientos relacionados con la construcción de su identidad. Estos sentimientos están influidos por su interacción con la familia y la sociedad. En este sentido, es importante evitar los mensajes sexistas que puedan limitar la experimentación propia de la edad.

* Demostrar gran interés por el momento del baño. Suelen querer ver y tocar la materia fecal o manipular otros materiales que la representan, como el barro, las masas de modelar, las témperas, etcétera.

LOS ADULTOS PODEMOS…

* Dejar que exploren su cuerpo si se tocan durante el cambiado. Fomentar una imagen corporal positiva con los gestos que hacemos, las miradas, la firmeza al sostenerlos, la forma de acariciarlos, etc. Darnos lugar para tener interacción corporal con él o ella: compartir abrazos, masajes, juegos corporales y rítmicos, bailes, etc. Dar ejemplos respetuosos de contacto personal al sujetarlos, vestirlos, hablarles, llamarlos, corregirlos y jugar. Respetarlos cuando manifiestan no querer saludar con un beso u otra interacción física a alguna persona, aunque sean familiares o niños.

* Enseñar pautas de cuidado: hay que aprender a diferenciar lo que lastima el propio cuerpo o el de los otros y lo que hace bien; Nombrar adecuadamente todas las partes del cuerpo y ayudar a reconocerlas en el propio cuerpo y en el de los otros. Jugar frente al espejo resulta una buena herramienta para fortalecer la idea de unidad corporal del niño o la niña y contribuye a la conformación de la identidad.

* Comenzar a identificar momentos de intimidad, como asimismo establecer lineamientos de cuidado personal.

ALGUNOS RECURSOS:

* Leer cuentos que contribuyan a conocer las partes del cuerpo. Es importante tener en cuenta que, a la hora de ofrecer materiales que muestren la desnudez, se haga a través de ilustraciones. Un buen recurso para utilizar son las láminas del Programa Nacional de ESI para nivel inicial y el material “Charlar sobre VIH en familia” de Fundación Huésped; Acercar juegos y juguetes diversos que permitan representar tareas fáciles de imitar: utensilios de cocina, volantes de autos, carritos de compras, herramientas, juegos de mate, etc.; Escuchar música, cantar y bailar canciones que incentiven el reconocimiento de las partes del cuerpo como “El monstruo de la laguna”, en Canticuénticos; “El calipso”, en Piojos y Piojitos, o “El espejo”, de Hugo Midón. 

* Durante el cambiado pedirles permiso antes de comenzar a maniobrar su cuerpo. Narrarles el procedimiento por realizar utilizando los nombres adecuados para cada parte del cuerpo.

4 A 5 AÑOS:

LAS NIÑAS Y LOS NIÑOS…

* Decir que son un niño o una niña. Sin embargo, mientras juegan pueden simular que son del otro género, e incluso jugar a utilizar ropas o calzado de los adultos e imitar distintas prácticas que observan.

* Sentir mucha curiosidad por las diferencias corporales y jugar al doctor y a la casita. En estas actividades se manifiesta la sexualidad a través del juego. Simular que revisan a otro los habilita a tocar y mirar otro cuerpo.

Participar de episodios en que la sexualidad aparece de forma explícita, como mirar o tocar los genitales de otro.

* Manifestar interés por mirar cuando un bebé u otro niño es cambiado.

* Al comprobar que se sienten bien cuando tocan sus genitales, hacerlo autoestimulándose con la mano o frotándose contra algún objeto.

Expresar interés por las “palabrotas” que escuchan y empezar a hacer preguntas sobre sexualidad, como ¿de dónde vienen los bebés? ¿Por qué están adentro de la panza? ¿Cómo salen?

* Identificarse con un género que puede coincidir o no con su sexo biológico.

LOS ADULTOS PODEMOS…

* Construir espacios donde se sientan cómodos para dar y recibir cariño, con confianza, seguridad y libertad para expresar ideas y opiniones, y pedir ayuda. Una clave es asegurar la igualdad de oportunidades para niñas y niños en los juegos. También, ofrecer muñecos sexuados para ayudarlos a entender que las niñas y los niños tienen muchas partes iguales y algunas diferentes. Mostrar láminas con ilustraciones suele ser un buen recurso para abordar las características de cada cuerpo y despejar dudas..

* Ante alguna pregunta o algún episodio que requiera intervención, siempre es recomendable esforzarse por comprender lo que el niño o la niña trae desde su visión infantil y no realizar interpretaciones desde una perspectiva adulta de la sexualidad. Para esto conviene preguntar cómo se les ocurrió ese juego o pregunta, dónde escucharon o vieron algo parecido, etc. Será igualmente importante dar seguimiento a las consultas que se abran en el diálogo.

* Trabajar pautas de cuidado y autoprotección, profundizar acerca del concepto de intimidad, identificar a las personas que pueden ayudarlos en momentos de intimidad, como ir al baño, y bajo qué condiciones (que responda a una necesidad concreta, que el niño se sienta cómodo con su intervención, que sea en el marco del respeto).

* Trabajar en la prevención de abusos ejercitando la capacidad de discernir entre contactos adecuados e inadecuados. Se podrá distinguir entre aquellos secretos que es agradable mantener porque representan una sorpresa que genera alegría, de aquellos que despiertan miedo, incomodidad o angustia.

* Ofrecer distintas representaciones de familias a través de cuentos o dibujos animados y conversar al respecto.

* Buscar orientación para poder acompañar los procesos que atraviesan las niñas y los niños en relación con su identidad de género autopercibida.

ALGUNOS RECURSOS…

* Estimular juegos que permitan representar roles: cocinar, cuidar un bebé, arreglar cosas, etc. Profundizar el cuidado y los derechos sobre el propio cuerpo. Se pueden utilizar las canciones, como “Hay secretos” en Canticuénticos y “Canción del bebé que le cuenta a su mamá”, de Luis Pescetti, para hablar sobre gestación y nacimiento. En este punto es importante que los adultos de referencia puedan responder las consultas de los chicos, por ejemplo: ¿cómo llegó el bebé a la panza de la mamá? Si respondemos esas preguntas con silencio, los niños construyen su propias teorías acerca de la sexualidad y los procesos corporales.

Queremos destacar que la Ley de ESI asegura la transmisión de conocimientos pertinentes, precisos, confiables y actualizados sobre los distintos aspectos involucrados en la educación sexual integral. La revista Educación Sexual Integral para Charlar en Familia del Ministerio de Educación de la Nación o el material Charlar de VIH en familia de Fundación Huésped ofrecen ejemplos de cómo tratar este contenido. (…)

6 a 8 años

LAS NIÑAS Y LOS NIÑOS…

* Continuar realizando juegos sexuales y tocándose con algunas características diferentes a la etapa anterior. Por ejemplo, suelen comprender con mayor claridad cuáles son los espacios de intimidad.

* Desarrollar amistades estrechas con pares. Comenzar a distinguir los tipos de afectos: la amistad, la atracción amorosa, el amor entre hermanos, etc. Formular preguntas más específicas y elaboradas en relación con la concepción, la gestación y el nacimiento.

* Mostrar mayor interés en los roles del estereotipo masculino y femenino, más allá de los que muestren los adultos que acompañan su crianza.

LOS ADULTOS PODEMOS…

Presentar el cuerpo humano como totalidad, con necesidades de afecto, cuidado y valoración. Hablar sobre la apariencia corporal y los cambios en el desarrollo, sobre todo en la pubertad, temática que se

vincula con la autoestima. Los niños deben reconocer que todos somos diferentes, incluidos nuestros cuerpos. Cada uno crece de forma distinta y según sus tiempos. Cada uno debe amarse y respetarse como es. Sostener y profundizar la igualdad entre mujeres y varones en juegos y actividades motrices e intelectuales. Ampliar el conocimiento sobre la diversidad del mundo, incluyendo la diversidad de familias en distintas épocas y culturas, como asimismo la diversidad sexual (…)

* Buscar orientación profesional para acompañar los diferentes procesos que atraviesan. Acompañarlos en la elección de los programas de televisión, YouTube, etc.

ALGUNOS RECURSOS…

* Hablar sobre los roles de género y fomentar el juego libre basado en el deseo y no en los roles estereotipados entre los géneros. Materiales recomendados, además de algunos de los ya mencionados: La Cenicienta que no quería comer perdices y Cuentos para antes de despertar de Nunila López Salamero y Myriam Cameros Sierra, Cuentos de buenas noches para niñas rebeldes de Elena Favilli y Francesca Cavallo, el capítulo “Juguete de niño” del dibujo animado El diario de Mica, o las películas Frozen: una aventura congelada y Valiente.

9 a 12 años

LAS NIÑAS Y LOS NIÑOS…

* Volverse más reservados y desear privacidad. Experimentar sentimientos de desagrado e incomodidad en relación con el propio cuerpo y repentinos cambios de  humor. Tener más curiosidad por los cuerpos masculinos y femeninos. Mirar revistas y páginas de internet eróticas. Interesarse por las citas amorosas. Dialogar con pares, preguntar si a otros les pasó o vivencian los mismos cambios que ellos y compararse. Experimentar presión para cumplir con las expectativas familiares y sociales respecto de la conducta adecuada de niñas y niños.

* Usar lenguaje sexual y explorar fantasías románticas y sexuales. Masturbarse para obtener un orgasmo profundo y parecido al de los adultos.

LOS ADULTOS PODEMOS…

* Respetar el deseo de privacidad de las y los preadolescentes. Ofrecer espacios de confianza donde abordar aspectos de la sexualidad de forma integral, haciendo hincapié en la promoción de la salud, el cuidado, el placer, los derechos, el consentimiento, etc.

* Brindar información validada sobre los cambios puberales, acompañando el inicio de la menstruación y los sueños húmedos como parte del desarrollo integral, abordando también el embarazo con sus aspectos biológicos, sociales, psicológicos y afectivos, incluidos los métodos anticonceptivos y las ITS. (…)

ALGUNOS RECURSOS…

Para continuar hablando sobre las transformaciones históricas de los roles de género se pueden utilizar “Viajando a través de los géneros”, juego de mesa para armar hecho por Crisol y el Ministerio de Cultura del Gobierno de la ciudad de Buenos Aires, la serie de libros Antiprincesas de la editorial Chirimbote, o el dibujo animado. La asombrosa excursión de Zamba a las mujeres de Latinoamérica, de Paka Paka. Para hablar sobre los cambios puberales y las relaciones sexuales, se puede visitar la página web <princesasmenstruantes.com>, ver videos en las secciones Embarazo y reproducción, Relaciones saludables, Pubertad y Orientación sexual del sitio <amaze.org/es>, la serie de videos Cortos que animan: “Sextees”, “Un día”, “Diario de Juan. Historia íntima del VIH”, disponibles en el Canal de YouTube de Fundación Huésped, o el libro ¿Qué es esto? 2, de editorial Uranito. Para trabajar los estereotipos de belleza, el capítulo de Los simuladores “El debilitador social”.

13 a 18 años

LAS NIÑAS Y LOS NIÑOS SUELEN…

* Experimentar, besar y tocar, incluido el sexo oral y la relación sexual. Masturbarse, enamorarse, involucrarse en relaciones sexoafectivas. Experimentar y descubrir su propia orientación sexual.

LOS ADULTOS PODEMOS…

* Es común que las y los adolescentes busquen mayor independencia y pongan más distancia con los adultos de la familia. Sin embargo, es importante que sepan que cuentan con su apoyo para poder hablar y consultar cuando lo necesiten. Hacer que se sientan aceptados y queridos es importante para que los vínculos se basen en la confianza y el respeto y refuercen el ejercicio de los derechos, colaborando con la construcción de vínculos saludables, libres de violencia y abuso, previniendo tanto el maltrato como la explotación sexual y la trata.

* Es momento de abrir el debate sobre cuestiones como los cambios progresivos en el cuerpo, la autonomía y la responsabilidad, el respeto a las distintas formas de ser joven en diferentes contextos y según las experiencias de vida, así como a la diversidad sexual. Dialogar sobre los patrones hegemónicos de belleza y su relación con el consumo y pensar críticamente sobre la feminidad y la masculinidad a lo largo del tiempo.

* Repensar las concepciones sobre el amor, la pareja y el cuidado mutuo en las relaciones afectivas. El abordaje de la maternidad y la paternidad en la adolescencia desde una mirada integral y crítica, reforzando el derecho a acceder a servicios de salud sexual y reproductiva.

ALGUNOS RECURSOS…

Facilitar y fomentar el diálogo y la reflexión sobre temas de adolescencia, derechos y diversidad. Series recomendadas: cortos del canal Encuentro Mejor hablar de ciertas cosas, en los que las y los adolescentes junto con especialistas toman la palabra, opinan y comparten su punto de vista con respecto a diversos temas. Hay muchos capítulos de Los Simpson para trabajar estereotipos de género, como “La fobia de Homero”, “Las chicas solo quieren sumar” y “Lisa vs. la Stacy Malibú”. Series como Presentes del canal Encuentro, Sex education, o Merlí. También los textos de la escritora nigeriana Chimamanda Ngozi Adichie sobrela discriminación de género y raza, y su charla “Todos deberíamos ser feministas”. «

* Para trabajar la violencia de género, es útil la cartilla de juegos diseñada y llevada a cabo por la Campaña Nacional Contra las Violencias hacia las Mujeres, y para promover el debate sobre el aborto, la secuencia pensada por Ademys “Tiza en mano #25: Debates en torno el aborto“.

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“Un barra no es un demonio: un demonio es un asesino”

“Un barra no es un demonio: un demonio es un asesino”

Maximiliano Levy es el presidente de Almirante Brown. Estuvo preso por su vínculo con la barra brava de Boca. Sobre el contexto de violencia en el fútbol argentino, dice: “Hay mucho de fantasía y poco de realidad”.

(Foto: Pedro Pérez)
Por Roberto Parrottino
@rparrottino

23 de Febrero de 2020

“¿Alguien leería una nota al presidente de Almirante Brown?”, pregunta Maximiliano Levy, presidente de Almirante Brown. “Decir que soy ‘el presidente barrabrava’ es un lindo título para los medios. Es como ponen en Twitter: ‘Vea la foto hot de tal’. ¿Vos entrás?”. En enero de 2019, cuando ganó las elecciones, a Levy, vinculado a la barra brava de Boca, la Agencia de Prevención de la Violencia en el Deporte (Aprevide) le prohibió el ingreso a los estadios de la provincia de Buenos Aires, a pesar de que no tenía causas penales en su contra. Levy había pasado 88 días en la cárcel de Ezeiza en 2013 por “encubrimiento agravado” a Maximiliano Mazzaro, amigo de la infancia y entonces líder de La Doce, acusado de asesinar a un vecino. Ahora, antes de las fotos para la entrevista en un bar de San Justo, Levy pregunta si agarra un Tramontina. Un chiste. A los 46 años, entró en el juego de la dirigencia: además es el presidente de la B Metropolitana. Almirante Brown, campeón del torneo Clausura, ya se aseguró la final por el primer ascenso a la Primera Nacional. Y el fútbol argentino, fin de semana tras fin de semana, vive episodios de violencia.

–¿Fuiste barra de Boca?

–Jamás en mi vida me subí a un paraavalanchas. Y jamás en mi vida escondí mis amistades.


–¿Uniste a la barra de Almirante Brown, que hace 26 años se peleó y llegó a dividirse en cinco sectores?

–Ellos hoy tienen una convivencia en la tribuna y un pacto de no agresión que hay que trabajarlo para que en un momento sea verdaderamente una unión y no un pacto. Lo planteé desde un primer momento. Hoy todas las facciones tienen una remera, una bandera. Ellos representan a sus barrios. Antes, representan al club y nada más. Es una pelea que hay que dar. Porque son primero hinchas del barrio, de la plaza, de la bandera y, último, del club. Acá es importante que sean hinchas del club. Nadie tiene que ser amigo de nadie. Cuando vas a la cancha no sabés quién carajo es el que está al lado tuyo, y no por eso le das un mamporro.

...
(Foto: Gentileza Arístides González)

–¿Qué es una barra brava?

–La barra es un conjunto de gente. Es “brava” por los incidentes, porque en el tiempo se fue deformando la idea. Dentro de una barra tenés un repositor, un abogado, un municipal, un sindicalista, uno que vende falopa, uno que roba. Y conviven en ese momento por la pasión y por cómo entienden el disfrutar. Yo no entiendo por qué se suben a un paravalanchas. Nunca lo entendí y nunca lo voy a entender. Es una estupidez. Es sentirse más que otros, elevarse sobre la gente común. Suspendería un partido si alguien se sube. Pero uno conoce la cancha. La barra nació en la esquina, pero después se deformó la idea. No es un mal de un club. Si se hace un trabajo social en la cancha, se acortaría la violencia. Ni la bandera ni el bombo hacen que la gente vaya con un cuchillo a la cancha. Trasladar cosas de otro mundo al fútbol, como el territorio de la droga, temas políticos y conflictos barriales, sí.


–¿Existe la cultura barra?

–Existe el caretaje. Nadie quiere ser como Di Zeo en cámara. Pero se apaga y se sacan una foto, le piden un autógrafo. Eso hace el hincha. Hay barras malos, y barras laburantes, que van, cantan y se van a su casa. Nadie está exento de convivir con personas que hagan las cosas mal.


–¿Por qué sos presidente de Almirante?

–Sabía que no me presentaba para presidente del Club Esloveno de Ramos Mejía. Alguien tiene que tratar de cambiar la historia. No tuve miedo. Respeto mucho las situaciones. Y a la masa. Esto es como la cola del banco: cuando grita el primero, después gritan los demás. Pero necesitás ese primero que grita y le dice al cajero que se apure. Mientras más familia y chicos hay en la cancha, al violento lo inhibe, lo hace más terrenal, el ambiente lo desubica. Es lo mismo con la presencia de la policía. Cada vez que festejamos el cumpleaños del club, están las cinco facciones, no hay un policía y no se tocan un pelo. Si hay 200 policías, el clima cambia. No por la policía: se predisponen mal.


–¿Por qué Juan Manuel Lugones, titular de la Aprevide, te prohibió entrar a las canchas apenas ganaste las elecciones?

–Había unos libros cuando era chico, Elige tu propia aventura, con tres finales diferentes. Uno era mentira y dos, verdad. Lugones eligió la mentira. Después, cuando me conoció, se dio cuenta de que tendría que haber elegido la verdad. Puedo tener mil errores, pero no juzgo antes de conocer a alguien. Esto es un juego. El que se enoja, pierde.


–¿La dirigencia es un juego?

–La vida es un juego.


–¿Sos hincha de Boca?

–Mi abuelo era fanático de Boca. Y cuando vino acá desde Pilar, con mi viejo de 13 años, no conocía a Almirante Brown. No llegaba la información en esa época… El abuelo Levy dejó el gen bostero. De Boca, conozco a mil personas. Pero del barrio quedó el fanatismo por el Brown.


–¿Conocés a Angelici?

–Con Daniel tengo una relación de respeto. Lo vi en el cumpleaños de Chiqui Tapia.


–¿Qué aprendiste en la cárcel?

–A veces uno toma determinaciones basadas en los códigos, y lo hacen a uno “inmortal”. Mi amigo (Mazzaro) no era culpable. Fue difícil no decirle al juez dónde estaba, más cuando me decía: “Elegí: ¿Devoto o Ezeiza?”. Nunca había pisado una comisaría. Y por el mundo en que me crié, los códigos son inquebrantables. Después te das cuenta de que lastimás a mucha gente. En los allanamientos tuve a mi viejo esposado, a mi esposa. Eso te replantea un montón de cosas. No estaba haciendo nada malo.


–Pero ibas preso.

–Sabía que me iba a quedar el estigma de por vida. La Justicia te lleva al límite de hacer algo que no corresponde. Lo manejé con el corazón, no con la cabeza. La cárcel es 70% de fantasía, de mentiras, de El Marginal. En la cárcel sos una mosca: no tenés valor, no tenés tiempo real, no sos nada. Lo único que tenía que hacer era no tener problemas y tratar de cuidarme. En la cárcel todo es negativo. Comés diez kilos de milanesas y no engordás por los nervios, por todas esas historias tristes y oscuras. Y son todos inocentes. En ese momento, éramos todos inocentes…


–Raúl Gámez, expresidente de Vélez, fue barra y se subió a un paravalanchas.

–Hay un montón de gente que fue parte de la barra y después fue dirigente. Un barra no es un demonio: un demonio es un asesino. No hay que darles un papel principal a los que no lo tienen. El otro día, en la cancha de Chicago, había sólo dos locos tirando cuchillazos. No había 3000 y dos locos sentados. Entonces, tenemos que sacar a los que hacen lío.


–¿Cómo ven a un barrabrava?

–Ven todo lo malo, no lo bueno. En su momento dijeron que manejaba a la barra de Boca desde un helicóptero. Y me habían invitado a dar una vuelta… A la gente le gusta: si vos leés que un tipo está arriba de la cancha en un helicóptero, entrás, lo leés. Hay mucha fantasía y poca realidad.

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El Ministerio de Cultura duplicará la inversión para bibliotecas populares

El Ministerio de Cultura duplicará la inversión para bibliotecas populares

El ministro de la cartera Tristán Bauer firmó un acuerdo con la Comisión Nacional de Bibliotecas Populares (Conabip) por más de 47 millones y medio de pesos destinados a la compra de material nuevo para las instituciones.

(Foto: Prensa Min Cultura Nacion)

2 de Marzo de 2020

El Ministerio de Cultura de la Nación junto con la Comisión Nacional de Bibliotecas Populares (Conabip), la Fundación El Libro, la Cámara Argentina del Libro (CAL) y la Cámara Argentina de Publicaciones firmaron el Acta Acuerdo por la cual el Estado se compromete a invertir $47.585.900 en el Programa Libro%. Se trata de una cifra que duplica la inversión que se venía realizando y permitirá la adquisición de 130 mil libros nuevos por parte de las bibliotecas populares. La firma del acuerdo tuvo lugar en el CCK, con la presencia del ministro de cultura Tristán Bauer, la nueva directora de Conabip, María del Carmen Bianchi, y las autoridades del resto de la instituciones involucradas

La noticia resulta de alto impacto dentro del espacio de la cultura, que sin lugar a dudas fue no solo uno de los más desatendidos durante la gestión presidencial de Mauricio Macri, sino tal vez el más perjudicado, junto a otras áreas sensibles como salud y educación. Alcanza con recordar la devaluación política que la cartera sufrió durante los cuatro años en los que estuvo al frente de ella Pablo Avelluto, pasando del rango de ministerio al de secretaría. Una decisión que Alberto Fernández revirtió en su primera semana de gestión, entregándole a Bauer la responsabilidad del cargo. El explícito rechazo que recibió de sectores como el cine, el teatro y la industria editorial también habla a las claras de la disconformidad que generó el trabajo de Avelluto entre los actores de la cultura, sobre todo durante los dos años.

Hasta 2015 Conabip realizaba todos los años una compra centralizada de libros, sin embargo el programa fue desactivado durante los últimos cuatro años. Sin esa partida central, cada biblioteca compró lo que pudo en los últimos años. El Programa Libro % es una iniciativa de la Conabip que permite descentralizar la compra de libros de acuerdo a las necesidades específicas de cada biblioteca y de sus comunidades lectoras. A través de este subsidio, otorgado por el Estado Nacional, las Bibliotecas Populares podrán participar y volver a adquirir material bibliográfico en la Feria Internacional del Libro de Buenos Aires, accediendo a un descuento del 50% en los precios de venta.

Esta inversión de más de 47 millones y medio de pesos que el Ministerio de Cultura de la Nación realiza a través de la Conabip también representa un fuerte impulso para el sector editorial, cuya producción acumuló entre 2016 y 2019 una caída del 45%, según datos provistos por el último informe de producción y coyuntura del libro argentino realizado por la CAL. Un desplome que no escapa a la profunda recesión general de la economía y que inevitablemente también se trasladó a las ventas minoristas.

Durante la firma del acuerdo Bauer se manifestó orgulloso de que su Ministerio pudiera promover este tipo de iniciativas, cuyo “objetivo principal es poner más libros a disposición de la comunidad”. “Estamos más que duplicando el monto de inversión y las posibilidades para ampliar la lectura que es lo que perseguimos y perseguiremos siempre desde este lugar: más libros y más lecturas para todos y todas”, afirmó el Ministro de Cultura. Por su parte Bianchi, titular de Conabip, agradeció al Ministro el esfuerzo que significa esta inversión y consideró que  “es de una gran generosidad poner los recursos necesarios para impulsar un proyecto que es tan importante para las Bibliotecas Populares”.

A esta iniciativa del Estado y del sector editorial hay que sumar el aporte de la Fundación El Libro en “Chequelibros” por un monto de $3000 para cada biblioteca. Y además un apoyo en infraestructura y logística para que los representantes de las bibliotecas populares de toda la Argentina hagan sus compras y participen de este evento cultura.

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Colo-Colo hace estallar a Chile

Colo-Colo hace estallar a Chile

(Foto: AFP)
Por Alejandro Wall
@alejwall

23 de Febrero de 2020

Al centro de la Plaza Italia, frente a la estatua del general Baquedano, que comandó la victoria chilena en la Guerra del Pacífico, llega la Garra Blanca, la barra de Colo-Colo. Tiene una bandera blanca y negra, los colores del equipo, que reclama la renuncia de Sebastián Piñera. Es un viernes de movilización en Santiago, como todos los viernes desde hace cuatro meses, desde que el estallido revolvió a Chile, desde que la Plaza Italia pasó a llamarse Plaza de la Dignidad. Los gases envuelven el aire, llegan desde la Alameda, donde en varias esquinas la Primera Línea combate contra los pacos, como llaman a los carabineros. Sin armas, sólo con hondas y piedras, con capuchas y máscaras, el uniforme de la resistencia.

No sólo la barra de Colo-Colo participa de las protestas. En los comienzos, en octubre del año pasado, confluyeron incluso con sus rivales de la Universidad de Chile. Se organizaron por foros, se juntaron para fotos, marcharon juntos. El fútbol chileno tuvo que suspenderse por esos días. Hinchas de distintos clubes participaron de las movilizaciones en Santiago y otras regiones. Pero los de Colo-Colo, un club que nació de una rebelión de futbolistas, tomaron la insurrección como propia desde que a fines de enero, Jorge Mora, 37 años, fue atropellado por un camión de carabineros a la salida de un partido contra Palestino. Mora era miembro de la Garra Blanca, voluntario del club y militante sindical. Se convirtió en un símbolo como ya lo era Gustavo Gatica, un estudiante de 21 años, hincha de Colo-Colo, que perdió un ojo durante la represión. Unos días después, durante las protestas por la muerte de Mora, otro colocolino fue asesinado en la represión. La Garra Blanca reaccionó.

El domingo pasado, mientras Colo-Colo perdía con Universidad Católica por 2-0, ya en el segundo tiempo, la barra lanzó petardos al campo de juego. Uno le pegó a Nicolás Blandi, un jugador propio. “Los pacos los mataron”, decía una bandera en una de las plateas del Monumental, ubicada para que la enfocara la televisión. Pero la transmisión oficial la evitaba. El partido se suspendió. La prensa tradicional acusó a la Garra Blanca de liderar una campaña de terror en el fútbol. “Los más malos entre los malos. La Garra Blanca está a la cabeza de la ola de ataques violentos que sufre el fútbol chileno”, publicó el diario La Tercera. La barra pidió disculpas a Blandi desde su cuenta de Instagram, pero reivindicó la protesta: “¿Esperaban que esta hinchada callara y fuese sumisa? Su respuesta y sus medidas de seguridad fueron reprimir más a nuestra gente, llevar más carabineros y cerrar los accesos, gasear a las personas. ¿De verdad creen que es normal que nos estén matando? A algunos les preocupa más lo material y lo deportivo, nosotros tenemos ideales y conciencia, aunque algunos periodistas no lo crean”. El posteo cerró con una advertencia: “Sin justicia no habrá normalidad, si su idea es seguir reprimiendo a nuestra gente y nuestra hinchada, nosotros seguiremos activos y combatientes. Esto recién comienza”.

...

“Se está levantando una agenda punitiva y criminalizadora en el estadio –dice en su casa de Villa Alemania, uno de los barrios más combativos, el sociólogo Pavel Piña, socio de Colo-Colo y editor de Gol Triste, que publica libros en el club–. Hay prohibición de visitantes y sanciones contra los clubes que se vean involucrados en las protestas”.

La Garra Blanca es una barra con las mismas historias de violencia y conflictos que las que se conocen en la Argentina. Han apretado a los opositores de las sociedades anónimas, tienen sus negocios, otros socios fueron amenazados. Pero las protestas mostraron la conciencia social de algunos miembros, incluso de los que no son orgánicos. El estallido atraviesa a toda la sociedad chilena. El fútbol no es ajeno.

“Es complejo entregarle a la barra una única identidad. Colo-Colo ha sido un pilar importante en las movilizaciones. Hay muertos que son socios e hinchas. Gente que quedó ciega. La asamblea más grande la hicimos en el estadio. En la Primera Línea hay muchos colocolinos, hay casi todos los días en la Plaza de la Dignidad. En todas las dimensiones de la protesta está Colo-Colo porque es el equipo más popular”, dice Pavel Piña.

Álvaro Campos, autor de los libros Colocolino y 91, explica que el vínculo de Colo-Colo con el pueblo chileno es extenso y profundo. “Durante el gobierno de la Unidad Popular, Salvador Allende les comentaba a los jugadores que la campaña de Colo-Colo en la Libertadores 1973 (primer finalista chileno, perdió ante Independiente con arbitrajes polémicos) sirvió para tranquilizar las cosas. El entrenador de esa época, Luis Álamos, acuñó otra frase: que cuando Colo-Colo gana al otro día en el desayuno del obrero ‘la marraqueta (nuestro pan) es más crujiente y el tecito es más dulce'”. Y está la historia del jugador Carlos Caszely, el máximo ídolo del club, opositor a la dictadura de Augusto Pinochet, durante la cual su madre fue apresada y torturada.

“Ahí estaban, con sus pasamontañas de combate, igual que el Subcomandante Marcos, pero movilizados en skateboard. Entre el humo de las bombas lacrimógenas, pasaban rápidos tirando su artillería de piedras y encendiendo barricadas que inflamaron esa vergonzosa mañana en el puerto”, escribe Pedro Lemebel en una de sus crónicas publicadas en Zanjón de la Aguada. Relata las protestas de resistencia contra la dictadura de Pinochet. Escribe sobre la Garra Blanca.

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“El juguete rabioso” y “Don Segundo Sombra”, traducidos al bengalí

“El juguete rabioso” y “Don Segundo Sombra”, traducidos al bengalí

Parte de la obra de Roberto Arlt y Ricardo Güiraldes, dos figuras icónicas de la literatura argentina, fueron traducidos en el marco del Programa Sur de apoyo a las traducciones

3 de Marzo de 2020

Según lo informa la Cancillería argentina, las traducciones de El juguete rabioso y Don Segundo Sombra se presentaron en el 2° Festival Hispano de Kolkata (Calcuta) en la República de la India. Este trabajo se realizó en el marco del Programa Sur de apoyo a las traducciones creado en 2009.

Curiosamente, el traductor de Roberto Arlt al bengalí, Asesh Ray, quien ya había traducido el Martín Fierro a esa lengua, aseguró que “el mundo de Arlt está muy relacionado con la experiencia cotidiana de los hindúes” y que “aunque no resulte tan evidente, el sentimiento del protagonista, sus actitudes y gestos no son desconocidos para nuestra sociedad, atravesada también por el dolor del individuo solitaro.”

En cuanto a la traducción de Don Segundo Sombra, declaró que “el desafío mayor fue encontrar el tono gauchesco”, tarea que ya había realizado al traducir el Martín Fierro y que le sirvió en gran medida para este nuevo trabajo.

Pero el bengalí no es la única lengua a la que fueron traducidos autores argentinos con el apoyo del Programa Sur. También se han realizado traducciones al inglés, alemán, francés, hebreo, búlgaro, italiano, polaco, malayo, tailandés, rumano, griego, ucraniano, japonés, checo, neerlandés, portugués, turco, danés, ruso, sueco, georgiano, eslovaco, árabe, esloveno, húngaro, macedonio, noruego, vietnamita y mandarín. Las traducciones abarcan obras de ficción y no ficción de autores clásicos y contemporáneos.

Respecto del programa, la Cancillería argentina informa: “Con el objetivo de promover la literatura, el pensamiento y la cultura argentina en todo el mundo, el Programa Sur es una política permanente de la Cancillería, y es coordinado por la Dirección de Asuntos Culturales del ministerio. Se trata del programa más importante en su categoría entre los países de habla castellana, y desde su creación hasta la fecha ha subsidiado la publicación de 1466 obras de más de 400 autoras y autores argentinos, traducidas a 47 lenguas, distribuidas en 52 países, y en colaboración con 850 editores extranjeros”.

El programa Sur se creó oficialmente el 2 de febrero de 2009 con el objetivo de financiar 20 traducciones en el transcurso de ese año. Pero resultó tan exitoso que en sólo tres meses, las solicitudes eran más de 100.

Los efectos del programa fueron sumamente positivos, ya que permitió no sólo aumentar la cantidad de obras de autores argentinos en el mundo, sino que paralelamente colaboró con la difusión del imaginario argentino a través de la literatura. Según la reconocida traductora italiana Ilide Carmignai, “el programa está dando frutos muy concretos Se puede observar que los lectores están cada vez más informados  sobre la realidad argentina. Su enfoque se va enriqueciendo de detalles, y esto se ven el hecho de que Argentina va adquiriendo cada vez más matices en el imaginario común. El traductor suele representar una cultura y una lengua: como el embajador, pero sin cartera. El programa Sur representa la cartera del traductor, de que él se sirve para finalizar su tarea de mediación”.

En 2010 el programa fue declarado política permanente de Estado, dada su importancia en la difusión de obras argentinas en el mundo.

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Manolo Cadenas: “Me gustaría ser entrenador cien años más”

Manolo Cadenas: “Me gustaría ser entrenador cien años más”

El español lleva 46 años ligado al handball pero ahora vive un desafío especial: dirigir al seleccionado en los Juegos Olímpicos de Tokio 2020. “El jugador argentino pone en discusión la filosofía de los técnicos”, asegura.

(Foto: Télam)
Por Federico Amigo
@amigofede

23 de Febrero de 2020

A Manolo Cadenas, cada tanto, los jugadores le piden que hable un poco más. “Hoy no me dijiste nada”, escucha a veces el español a cargo de la Selección masculina de handball desde 2017. No es indiferencia ni distancia con sus dirigidos. Menos aun falta de predisposición. Es parte de la esencia del técnico nacido hace 65 años en León, España. “Soy un hombre de acción porque es lo que produce resultados. Yo los veo todo el tiempo: en el entrenamiento, en la cancha, en el partido”, explica el conductor de Los Gladiadores que acumula más de 30 años como entrenador y 46 de vínculo con el deporte.


–¿Que es el handball?

–Es todo en mi vida. Es lo que me permitió desarrollarme. En el balonmano hay más que un deporte: hay relaciones estrechas con jugadores, staff técnico y directivos. Es un modo de vivir y genera relaciones que perduran toda la vida. Es una pasión que tenía de joven: siempre quise dedicarme a esto para la vida y lo he logrado.


–¿Cómo es pasar 46 años en la misma disciplina?

–Parecía impensable ser un profesional del handball. Pude lograrlo por la evolución en España y el mundo. Nunca había dedicado tanto tiempo como ahora que estoy en simultáneo con la Selección y el club Ademar León de España. Sigo apasionado: me gustaría ser entrenador cien años más.


–¿Qué tipo de conducción te identifica?

–La tarea debe ser ilusionar para que los jugadores den todo su potencial. Tengo que ayudar al grupo a superarse sabiendo que hay momentos de todo tipo: duros, tristes, alegres. Mi función es ilusionar y hacer que sea interesante cada momento, entrenamiento y partido.


–¿Qué te cautivó de la Selección?

–Tenía en mi retina los partidos del Mundial 2015 de Qatar al mando de Dady Gallardo. Si había un equipo que había jugado al máximo era Argentina. Era increíble verlos competir con equipos superiores y que los partidos se definieran en momentos finales por poca diferencia. Cuando llegué, veía la dificultad de mejorar un equipo que daba un rendimiento extraordinario. Intenté continuar esa labor de Dady y aprovechar la base que ya estaba. Traté de aportar mi experiencia en el alto nivel.


–Por primera vez vas a estar en unos Juegos Olímpicos.

–Es una experiencia nueva para mí. Como entrenador, siempre me toca generar pasión y motivación en los grupos, pero en este caso Los Gladiadores estaban a un nivel de deseo y pasión por encima del mío. Y me gustó gestionarlo. Salió muy bien, logramos clasificar a Tokio, estar en primer nivel y todo en condiciones económicas precarias.


–¿Cuál es el objetivo?

–Estar allí ya era un logro. Ahora estamos en un problema mayor porque tenemos que ser mejores de lo que hemos sido hasta ahora. Vamos a tener equipos superiores y el objetivo es ser competitivo. Hay que seguir manteniendo vivo el sentido de ser osados y de creer que se puede ganar ante equipos superiores.


–¿Qué te sorprendió del jugador argentino?

–Cómo se implica y se involucra en todo. Todos tienen opinión, reflexionan sobre lo que hacemos los entrenadores y eso también hay que manejarlo como entrenador. Es meritorio y también entraña una discusión porque se pone en discusión la filosofía de los entrenadores. Me ha gustado mucho atravesar ese proceso. Otra característica es la confianza para enfrentarse con menos miedos a equipos más grandes. Al argentino también le gusta hacer cosas extraordinarias mientras juega.


–¿Cómo fue tener que dar más explicaciones?

–Te sientes más cómodo cuando nada se cuestiona. Pero te obliga a más de ti porque tienes que convencer de cosas. Yo les dije algo muy simple: miro lo que hacen los mejores del mundo y trato de enseñarlo. Conozco cómo funciona el alto nivel, los grandes jugadores y los equipos e intento copiarla.


–¿Diego Simonet está a la misma escala que Lionel Messi?

–Cuando alguien está por encima del resto, hay comparaciones. Para el mundo del handball está a la altura de Messi, pero no es un deporte tan mediático. Tiene menos publicidad. La magia del deporte es ver a un jugador haciendo cosas que para otros son imposibles. Diego ya nos había hecho ver a todos lo máximo cuando fue campeón de Europa y MVP con la dificultad de ser un jugador argentino surgido en otras condiciones.


–¿Cuánto ayudaría la profesionalización del handball en Argentina?

–No parece cercano ni que estén las condiciones. Pero pueden cambiar de repente. Para la evolución de cualquier deporte da un gran impulso. Ahora los jugadores tienen que migrar y eso no ayuda.


–Estás en León por tercera vez en tu carrera. ¿Cuánto ayuda?

–Cuando tienes tiempo puedes crear una filosofía de juego competitiva. La única posibilidad es tener trabajo continuo. Acá pude conseguir mi mejor momento como entrenador por el tiempo que he pasado dirigiendo.


–¿Se aprende más en la derrota o la victoria?

–Cuando estás en crisis surgen las ideas, la inventiva y la motivación. Siempre hay duelo, pero después la respuesta es buscar soluciones y formas de volver a vencer.

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Semana de la mujer: la agenda del día

Semana de la mujer: la agenda del día

Todas las actividades previstas para este miércoles 4 de marzo relacionadas con el 8 M

(Foto: Ministerio de Mujeres)
4 de Marzo de 2020

Centro Cultural Kirchner

Bajo el lema “Nosotras movemos el mundo” el CCK propone para hoy:

A las 13 Foro Federal de Concejalas de la Federación Argentina de Municipios (FAM). Encuentro entre intendentas, concejalas y secretarias de género de todo el país para compartir experiencias de gobierno en cada ciudad. En la Sala Federal.

De 16 a 17.30 De ambos lados de la reja: historias, redes y solidaridad. Diálogos sobre las historias y experiencias de mujeres y personas LGTBI+. En el Audiorio  411.

Religiones: lo que creemos y lo que cuestionamos.  Participan  Silvina Chemen: Rabina en la comunidad Bet El, miembro del Foro por la diversidad religiosa del INADI; Ana Clara Weber, Abogada con máster en Tendencias del Pensamiento Islámico y Gestión de la Convivencia y la Diversidad (UGR);  María de los Ángeles Roberto: Teóloga y biblista feminista. Magister en Sagradas Escrituras; Gabriela Irrazabal: Docente e investigadora asistente del CONICET en el Programa Sociedad, Cultura y Religión del CEIL; Presenta Victoria Obregón, del Ministerio de las Mujeres, Géneros y Diversidad de la Nación. En el Auditorio 614.

De 16.30 a 17.30 Reconocimiento a las mujeres que se organizan en los barrios para ayudar a otro. Manzaneras:
a cargo de Victoria Tolosa Paz, Titular del Consejo Nacional de Coordinación de Políticas Sociales. • Las Juana Azurduy: A cargo de Cecilia “Checha” Marchán, Secretaria de Políticas de Igualdad y Diversidad del Ministerio de Mujeres, Género y Diversidad. • Ellas Hacen: a cargo de María Rosa Martínez, Diputada Nacional Frente de Todos. En el Salón de honor.

De 16.30 a 18 Estrategias y tensiones de los feminismos en los gobiernos nacionales y populares de América latina. Diálogos sobre experiencias feministas de construcción, acceso y ejercicio del poder en los espacios de gobierno en Latinoamérica. Desafíos, tensiones, contradicciones y estrategias de los feminismos en los proyectos políticos nacionales, populares y democráticos.

De 16.30 a 18.30 Diseño cooperativo. Construcción de espacios cooperativos y acciones que modifiquen nuestro entorno desde el diseño. Taller a cargo del proyecto “Hay futura”.  Presenta Guadalupe Carnelli, del Ministerio de las Mujeres, Géneros y Diversidad. Prticipan Elizabeth Gómez Alcorta, Mayra Mendoza, Verónica Mendoza, Malena Galmarini, Ximena Centellas Rojas y militante del MAS, Vilma Ibarra y Verónica Magario. En la Sala Argentina.

De 17 a 18.30 ¿Querés que te cuente? Narraciones para jóvenes y adultos a cargo del Ministerio de Educación de la Nación. Auditorio 511. En el Auditorio 511.

DE 18 a 20 Proyecciones a cargo del INCAA En Boca de Todas (corto), dirigido por la red argentina de mujeres animadoras y Parir (largometraje, apto para mayores de 13 años) dirigido por Florencia Mujica. Debate con la directora e integrantes de Las Casildas (Carina Berdasco y Victoria Romero). En el Auditorio 612.

Con voz propia: Diálogos transfeministas con Dora Barrancos. Un evento donde las personas trans/travestis y no binaries enuncian en primera persona e intercambian ideas, pareceres y propuestas junto a Dora Barrancos. Organizado por el Centro Metropolitano de Estudios Sociales (CeMES). Actividad de la exhibición “Políticas del deseo”. En la Sala 614.

De 18.30 a 19.30 Otras masculinidades. Incomodarse, cuestionarse, re-pensarse y rehacerse. Abrir el abanico de los modos y los cuerpos. Herramientas para detectar los machismos y estallar los mandatos. En el Auditorio 411.

De 18.30 a 20 La rebelión de las F.E.A.S. Taller de hackeo de estereotipos y violencias en los medios de comunicación, a cargo del proyecto Mujeres que no fueron tapa.  Presenta Mariana Seghezzo: Ministerio de las Mujeres, Géneros y Diversidad. En el Auditorio 413.

De amor y deseo; nuevas formas de encontrarnos. La batalla por la igualdad avanza y mueve las estructuras, cuestionando también el mito de la media naranja ¿Qué es la responsabilidad afectiva? Herramientas para repensar las formas de vincularnos con los otros, las otras y les otres. Cecilia Ce, Tamara Tenenbaum, José María Muscari, Sol Despeinada, Presenta Carolina Atencio, del Ministerio de las Mujeres, Géneros y Diversidad. En la Sala Federal.

De 19 a 20.30 Economía feminista: movemos el mundo cuidando. Hablemos de cuidados. ¿Cómo hacemos para reconocer y desarmar los mandatos detrás de las tareas de cuidado? Los desafíos, los avances históricos y la mirada de las nuevas generaciones. Participarán:  Corina Rodríguez Enríquez, Valeria Salech, Valeria Esquivel, Mara Ojeda, Ingrid Beck, Presenta Lucía Cirmi Obón, del Ministerio de Mujeres, Géneros y Diversidad. En la Sala Argentina.

De 19 a 21 Ciclo Porque sí. Una afirmación musical, poética y bailable de la diversidad que nos habita. La a la luz de las estrellas. Toca: Amor Elefante. Lee: Misha. Pasa música: DJ Lupe La Cúpula, Pasa música DJ Lupe.

De 20 a 22 La Peña de las Flores se adentra en el territorio musical argentino a través de un repertorio de obras folclóricas compiladas, producidas o inmortalizadas por mujeres músicas argentinas referentes de todos los tiempos y de todas las regiones del país. Con Mariana Baraj en dirección, arreglos, percusión y voz, la propuesta –curada por Carla Sanguineti– cuenta con una selección federal de importantes voces solistas: Beatriz Pichi Malén, Luciana Jury, Roxana Carabajal), Nancy Pedro, Itatí Álvarez Ortega, Lucía Guanca,Victoria Cataldi), Susy Shock, Lorena Carpanchay, Las Mullieris, Paula Neder Lucía Ceresani y Guadalupe Galarraga Vela. El concierto incluye la presencia de una banda integrada por músicas de primer nivel: Andrea Alvarez Diana María Arias Flor Croci Mariel, Christine Brebes Nuria Martínez, Sofía Monteagudo, Claudia Burgos y Ariana Aldariz. En el Auditorio Nacional.

Museo de Artes Plásticas Eduardo Sívori

A las 19 Se abre el Mujeres en Escena en los Museos durante el Mes de la Mujer. Vanesa Butera y Silvina Moreno se presentarán en la apertura en el Museo de Artes Plásticas Eduardo Sívori. Treinta artistas mujeres en escena formarán parte del ciclo donde, todos los miércoles y jueves de marzo a las 19 en los Museos BA, realizarán actividades gratuitas como performance, danza, espectáculos musicales, milongas, lecturas, jam de dibujo, visuales, cine y stand up.

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